кую истину[1]. По воскресении Своем Господь, предъизображая окончательное излияние Святаго Духа, дуну на учеников Своих и глагола им: приимите Дух Свят[2]. Пред вознесением на Небо Спаситель снова предвозвестил Апостолам, что они не по мнозех сих днех имеют креститься Духом Святым[3].
По вознесении Господа ученики Его и Апостолы, возвратясь с горы Елеонской в Иерусалим[4], вошли, — как говорит предание, — в тот самый дом в Сионе, где совершена была Тайная Вечеря Христова. Пребывая там в единодушии и молитвах с некоторыми женами и Материю Божиею[5], они ожидали сошествия на них, по обещанию Господа, Святаго Духа и приготовлялись к принятию благодатных даров Его.
В десятый день по вознесении Господа, прилучившийся в день иудейской Пятидесятницы, в то время, когда по улицам и стогнам (площадям. — Ред.) города народ стремился во храм с веселием торжествовать свой ветхозаветный праздник, — в третий час дня[6] внезапно произошел в воздухе необычайный шум, какой бывает во время бури[7] от сильного порыва ветра. Шум происходил с неба — с верхних частей воздуха, но вскоре проник и наполнил чистейшим веянием всю храмину, в коей находились верующие[8]. В то же мгновение среди храмины, в воздухе, явились разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили на Богоматери и на каждом из учеников[9].
- ↑ Еванг. от Иоанна, гл. 16, ст. 13.
- ↑ Еванг. от Иоанна, гл. 20, ст. 22.
- ↑ Кн. Деяний Апост., гл. 1, ст. 5.
- ↑ Еванг. от Луки, гл. 24, ст. 52; Деян., гл. 1, ст. 4, 12—13.
- ↑ Деян., гл. 1, ст. 14.
- ↑ То есть, в 9-й час утра (за 3 часа до полудня). Срав.: Еванг. от Луки, 24, ст. 53; Деян., гл. 2, ст. 46.
- ↑ Ꙗ҆́кѡ носи́мꙋ дыха́нїю бꙋ́рнꙋ — (Деян., гл. 2, ст. 2).
- ↑ Это был не ветер, а только шум ветра в его бурном стремлении; это был не огонь, а нечто подобное колеблющимся языкам пламени, которые светились, но не жгли, — символ Святаго Духа, веющего как ветр там, где восхощет, хотя неизвестно, откуда приходит и куда уходит (Еванг. от Иоанна, гл. 3, ст. 8).
- ↑ И҆ бы́сть внеза́пꙋ съ нб҃сѐ шꙋ́мъ ꙗ҆́кѡ носи́мꙋ дыха́нїю бꙋ́рнꙋ (Деян., гл. 2, ст. 2—3). Шум должен был возбудить внимание учеников Господних к предстоящему событию и выражал самое присутствие и величие сходящего Бога — Духа Святаго. Шум сходит с неба в напоминание того, что Дух Святый нисходит по ходатайству Господа, вознесшагося на Небо. Ꙗ҆́кѡ дыха́нїе бꙋ́рно — в ознаменование величия ниспосылаемого дара. Шум сей наполняет весь дом и обнимает всех, находящихся в нём, чтобы сотрясением внешних чувств их более раскрыть для приятия дара чувства их духовные. В эти минуты над Апостолами совершилось таинство духовного возрождения их по обетованию Господа: вы́ же и҆́мате крести́тисѧ дх҃омъ ст҃ы́мъ не по мно́зѣхъ си́хъ дне́хъ (Деян., гл. 1, ст. 5).
