Спустя некоторое время на защиту Церкви Бог воздвиг раба Своего монаха Исаакия, подобно тому как древле воздвиг Пророка Даниила на защиту неповинной Сусанны[1]. Сей блаженный Исаакий первоначально подвизался в восточной пустыне, подражая святому Илии Пророку[2] и проводя жизнь ангелоподобную. Узнав о гонении, поднятом арианами на Церковь Божию, узнав также и о том, что и царь споспешествовал распространению ереси, он весьма опечалился; оставив пустыню, он пришел в Константинополь для того, чтобы утверждать верующих во благочестии; слово его было подобно свеще горящей; Дух Божий почивал на нем и благодать небесная осиявала его. Увидав своими очами великие беды, какие терпели верующие от зловерного царя и его единомышленников, он молил Бога, прося Его призреть с высоты престола Своего на гонимых неповинно и явить им милосердие Свое, гордость же гонителей смирить. Бог, услышавший некогда угодника Своего Моисея, молившегося о людях своих, находившихся в беде[3], услышал и раба Своего Исаакия, и воздвиг на нечестивого царя Валента Варваров, именно: Варвары, жившие в то время по реке Дунаю, собрав все полки свои, начали войну с Греками; они уже захватили в свою власть Фракию и приближались к Константинополю. Необходимо было собрать воинов и царю Валенту, дабы войти на брань с врагами; но здесь случилось с царем то самое, что случилось некогда с Саулом, царем Израильским, врагом Давида; ибо Саул не возвратился с поля битвы, согласно пророчеству святаго Самуила, так как прогневал Бога[4].
В то время как Валент выходил из Константинополя с полками своими, блаженный Исаакий зашел вперед его и громогласно воскликнул:
— Царь! Отопри храмы для правоверных, и тогда Господь благопоспешит пути твоему.
Но царь не отвечал ему, презирая его как простеца и безумца; не придав значения словам его, он продолжал путь свой.
На другое утро блаженный старец, подойдя к царю, опять сказал:
- ↑ История Сусанны изложена в 13 гл. Кн. Прор. Даниила.
- ↑ Память его празднуется св. Церковию 20-го июля.
- ↑ См. Кн. Исх., гл. 14.
- ↑ См. 1 Кн. Цар., гл. 28, ст. 17—22.