взято христианами с благоговением и похоронено в особом месте. От честны́х мощей святой Феодосии подавались исцеления болящим во славу Христа, Бога нашего, прославляемого со Отцем и Святым Духом, ныне и в бесконечные веки. Аминь[1].
Добродѣ́тель бл҃гопрїѧ́тнѡ мч҃нце пости́гла є҆сѝ, хрⷭ҇то́во прїѧ́телище бы́вши чⷭ҇тое, и҆ ст҃а́гѡ дх҃а до́мъ возлю́бленъ: ѿню́дꙋже посрами́ла є҆сѝ врага̀ борю́щаго ро́дъ человѣ́ческїй, до́брѣ страда́вшаѧ, и҆ посѣ́кла є҆сѝ копрѡнѵ́ма ѳеодо́сїе, мече́мъ вѣ́ры: и҆ къ черто́гꙋ нбⷭ҇номꙋ преста́виласѧ є҆сѝ ра́дꙋющисѧ. тебѐ вѣ́рою чтꙋ́щымъ при́снѡ просѝ ве́лїѧ млⷭ҇ти.
Трꙋда́ми живо́тъ нетрꙋ́дный дости́гла є҆сѝ, кро́вїю же копрѡнѵ́ма ᲂу҆дави́ла є҆сѝ мч҃нце, скве́рнаго врага̀ хрⷭ҇то́вы цр҃кве, всебл҃же́нная ѳеодо́сїе: и҆ съ вы́шними ра́дꙋешисѧ во́инствы, чтꙋ́щыѧ па́мѧть твою̀ покрыва́ющи.
- ↑ Сохранились сведения о чудесах от мощей святой мученицы, записанные великим логофетом (хранителем патриаршей печати) Константином, жившим в XIII-м веке. Один юноша из Фригии, лишившийся употребления ног, получил совершенное исцеление после того, как был принесен ко гробу святой мученицы; другой юноша, упавший с коня и лишившийся рассудка, мгновенно исцелел, после того как был принесен ко гробу святой Феодосии и помазан здесь елеем от лампады; сам Константин логофет говорит о себе, что он сильно страдал болезнию в ногах, которой не могли вылечить лучшие врачи; но, прибегнув к святой мученице, получил полное исцеление. Константин логофет в своем сказании замечает, что чудеса, сотворенные святою Феодосиею, неисчислимы. — Честны́е мощи святой мученицы были положены в монастыре Диократис, или Дексиократис (имя патриция, построившего монастырскую церковь), неподалеку от Золотого рога в Константинополе.