правились к дубу. Константин взял топор и ударил по дубу 33 раза, а после этого другие подрубили дуб под корень и сожгли его. В эту же ночь Господь послал сильный дождь. Все, радуясь, восхвалили Бога, веселящегося о спасении грешников.
В Царьграде Константина и Мефодия приняли с великою честию — как Апостолов. Им предлагали сан епископский, но они не захотели его принять. Мефодий же сделался игуменом Полихрониева монастыря, а Константин поселился при церкви Святых Апостолов. Вскоре оба были призваны на новые труды.
Борис, или Богорис, царь Болгарский после войны с Греками пожелал принять христианскую веру. Сестра Бориса, за несколько лет пред этим бывшая в плену в Царьграде, возвратилась в Болгарию христианкою и старалась убедить брата принять ту же веру. Он долго не соглашался; но голод и смертоносная язва опустошили его государство. Тогда он по совету сестры обратился с молитвою к христианскому Богу, и бедствия прекратились. Борис послал в Царьград просить наставников. Мефодий предпринял путешествие в Болгарию. Он изобразил на стене царской палаты страшный суд и объяснил царю блаженство праведников и муки грешников. Царь, уже приготовленный словами и примером сестры и чудесным прекращением бедствий, принял христианскую веру. Это было в 860 или в 861 г.[1]
Не успели Константин и Мефодий окончить начатого дела Крещения болгарского народа, как новое поприще открылось для их апостольской деятельности. Князь Моравский Ростислав, по научению Божию, держал совет со своими князьями[2] и со всем народом моравским о том, чтобы послать послов к Греческому царю Михаилу с просьбою прислать христианских учителей. На совете было решено отправить послов с такими словами:
— Наш народ[3] отверг язычество и содержит закон христианский. Только нет у нас такого учителя, который бы
- ↑ Крещение всей Болгарии последовало в 869 году.
- ↑ В этом совете принимали участие и племянник Ростислава Святополк, князь Моравский (г. Нитры), и Коцел, князь Блатненский (в Паннонии).
- ↑ См. прим. о Славянах. На Мораве прежде были проповедники из Царьграда и с Запада и крестили, но мало считалось христиан. Затем приехали немецкие священники и стали всех крестить подряд. Эти священники совершали Богослужение по-латыни, а с народом говорили по-немецки. Поэтому Славяне, не понимавшие этих языков, не знали, во что их крестят и не разумели христианского учения.
