Иакова должна существовать только до пришествия Христа-Мессии, не прекратилась, разве Иерусалим не разрушен, разве жертвы не отвержены, разве слава Господня не переселилась от вас на язычников, как ясно предрек об этом Пророк Малахия[1], говоря: нѣ́сть во́лѧ моѧ̀ въ ва́съ, глаго́летъ гдⷭ҇ь вседержи́тель, и҆ жє́ртвы не прїимꙋ̀ ѿ рꙋ́къ ва́шихъ. занѐ ѿ востѡ́къ со́лнца и҆ до за́падъ и҆́мѧ моѐ просла́висѧ во ꙗ҆зы́цѣхъ, и҆ на всѧ́комъ мѣ́стѣ ѳѷмїа́мъ прино́ситсѧ и҆́мени моемꙋ̀, и҆ же́ртва чи́ста: занѐ ве́лїе и҆́мѧ моѐ во ꙗ҆зы́цѣхъ, глаго́лет гдⷭ҇ь вседержи́тель[2].
— Мы понимаем это место так, — ответили Иудеи, — что язычники будут благословенными чрез нас, как благословленны мы — семя Авраама, будут обрезаны в городе Иерусалиме.
— Через Кого благословляется семя Авраамово, — отвечал Константин, — через Того и мы, именно через Мессию, произошедшего от Авраама, Исаака, Иакова, Иессея и Давида. Ведь Бог сказал Аврааму: благословѧ́тсѧ ѡ҆ тебѣ̀ всѧ̑ племена̀ земна̑ѧ[3], и Исааку: благословѧ́тсѧ ѡ҆ сѣ́мени твое́мъ всѝ ꙗ҆зы́цы земні́и[4] и то же Иакову[5]; Давид же говорит: благословѧ́тсѧ въ не́мъ всѧ̑ кѡлѣ́на земна̑ѧ, всѝ ꙗ҆зы́цы ᲂу҆блажа́тъ є҆го̀[6]. А что Мессия должен был придти как ради племени Авраама, так и для спасения язычников, об этом некогда Иаков, благословляя Иуду, сказал так: не ѡ҆скꙋдѣ́етъ кнѧ́зь ѿ і҆ꙋ́ды, и҆ во́ждь ѿ чре́слъ є҆гѡ̀, до́ндеже прїи́дꙋтъ ѿложє́ннаѧ є҆мꙋ̀, и҆ то́й ча́ѧнїе ꙗ҆зы́кѡвъ[7]. И пророк Захария, возвещая дочери Сиона — Иерусалиму, пришествие кроткого Царя, сидящего на ослице и осленке, говорит: и҆ потреби́тъ колесни̑цы ѿ є҆фре́ма, и҆ ко́ни ѿ і҆ерⷭ҇ли́ма, и҆ потреби́тъ лꙋ́къ бра́нный, и҆ мно́жество, и҆ ми́ръ ѿ ꙗ҆зы́кѡвъ[8]. Вот видите, что не только ради вас, Иудеев, но и ради язычников должен был прийти Мессия. Думается мне, что Он пришел более ради язычников, чем ради вас, ибо вы Его не приняли, язычники же приняли Его, вы Его убили, язычники же уверовали в Него, вы Его отвергли, язычники же возлюбили Его; поэтому и
- ↑ Память его празднуется св. Церковию 3 января.
- ↑ Кн. Прор. Мал., гл. 1, ст. 10 и 11.
- ↑ Кн. Бытия, гл. 12, ст. 3.
- ↑ Кн. Бытия, гл. 26, ст. 4.
- ↑ Кн. Бытия, гл. 28, ст. 14.
- ↑ Псал. 71, ст. 17.
- ↑ Кн. Бытия, гл. 49, ст. 10.
- ↑ Кн. Прор. Захар., гл. 9, ст. 10.
