Троице, Отец, Сын и Святый Дух, дает тебе благодать и силу в словах явить тебя другим Давидом, с тремя каменьями победившего Голиафа[1], и затем благополучно возвратит тебя обратно к нам.
Услыхав такие слова, философ отвечал:
— Рад я идти для веры христианской. Что для меня может быть лучше — умереть или остаться жить ради Святой Троицы?
Дали Константину двух диаконов[2] и отправили их к Сарацинам. Они пришли прямо в столицу Сарацинского княжества — Самару, расположенную около реки Евфрата, в которой жил сарацинский князь Амирмушна. Здесь они увидели странные и гнусные вещи, которые делали Агаряне на поругание и посмеяние христиан, живущих в тех местах. По повелению сарацинской власти на внешней стороне дверей, где жили христиане, были надписаны образы демонов. Этим Агаряне хотели показать, что они гнушаются христианами, как демонами. Как только прибыл к ним Константин, Сарацины, указывая на демонов, спросили его:
— Можешь ли, философ, понять, о чем говорят эти изображения?
— Вижу демонский образ, — отвечал философ, — и думаю, что здесь живут христиане. Демоны не могут жить вместе с христианами и бегут от них (находятся вне дверей). Где же нет этого изображения на внешней стороне дверей, там, очевидно, демоны живут внутри здания.
Сарацины пригласили Константина в княжескую палату на обед. За обедом сидели люди умные и книжные, изучившие геометрию, астрономию и др. науки. Они, искушая Константина, спросили его:
— Видишь ли, философ, дивное дело: пророк Магомет принес доброе учение от Бога и обратил многих людей. Все мы одинаково твердо держимся его закона и ничего не меняем. У вас же — христиан, соблюдающих закон Христов, — один верует так, а другой иначе и живет, как ему хочется. Есть между вами много учителей, которые учат по-различному, и есть иноки, носящие черную одежду и ведущие особый образ жизни. Однако все вы именуетесь христианами.
- ↑ 1 Кн. Царств, гл. 17.
- ↑ Одного по имени Георгия.
