ного, сподобил подвига сего и помог мне одолеть диавола. Ты — Единый Бог Истинный, содержащий ум мой в чистоте и охраняющий его от помыслов нечистых. Ты устрояешь, дабы ум мой наслаждался в Тебе, Творце моем, потому что велико Имя Твое для тех, кто любит Тебя.
После того как святый помолился так, внезапно сокрушились мучительские колеса и мученик встал на землю совершенно здоровым и невредимым.
Все, видевшие чудо это, весьма удивились происшедшему. Мучитель же, преисполнившись стыда, как побежденный мучеником, еще больше разгневался на святаго и приказал бросить его в темницу. Спустя же три дня после этого приказал вывести святаго из темницы и отдать на съедение зверям.
На святаго были выпущены два голодных льва, громко рыкавших. Когда они подошли к святому, то легли на землю пред ним, как бы поклоняясь ему и обнимая ноги его; затем львы начали лизать ноги святаго, как бы лобызая их.
Народ, видя все происшедшее, громко воззвал, говоря:
— Пусть будет отпущен на свободу этот праведник, которого почитают даже звери и которого любит Бог!
Тогда анфипат Максим послал мученика в фракийский город Перинф, называющийся ныне Ираклиею, к игемону Филипписию, которому и написал все о мученике. Игемон же этот, продержав святаго восемь дней в темнице, приказал отвести его в Византию, чтобы там была отсечена голова мученика.
Когда святый был приведен на место усекновения, то, подняв глаза свои к Небу, сказал:
— Благословен Ты, Господи, создавший века и доводящий до конца подвиги святых. Приими в мире дух мой!
И был к святому Голос с Неба, говоривший:
— Радуйся, добрый подвижник Мой, Мокий, победивший явно пред всеми силу мучителя. Приди и водворись с прочими подвижниками в Царстве Небесном. Ты трудился достаточно в мире; отдохни же теперь и возвеселись на Небе.
Затем мученик Христов был усечен во главу[1].
- ↑ Кончина св. мученика последовала около 295 г.
