рафимов _-_%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0_09091_%D0%98%D1%81%D0%B0%D0%B8%D1%8F.png)
«поколебались верхи врат, и храм наполнился курениями». Святый Исаия пришел в ужас и испуганно воскликнул:
— Горе мне! Погиб я! Ибо я человек с нечистыми устами и живу среди народа также с нечистыми устами[1], и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа[2].
Тогда к смятенному Пророку прилетел один из Серафимов, державший в руке горящий уголь, взятый клещами с жертвенника, т. е., — как объясняет святый Василий Великий, — с Небесного Алтаря. Он коснулся уст Пророка со словами:
— Вот, это коснулось уст твоих и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен.
Тотчас же за этим Пророк услышал таинственный глас Иеговы, вопрошающий:
— Кого Мне послать? И кто пойдет для Нас?[3]
Исполненный священной уверенности святый Исаия выступил с выражением желания принять на себя ответственную и тяжелую обязанность быть проповедником воли Божией для жестоковыйного еврейского народа:
— Вот я, пошли меня, — сказал он.
Господь не отверг предложения святаго Исаии и изъявил Свое согласие в таких словах:
— Пойди и скажи этому народу: слухом услышите — и не
- ↑ Здесь св. Исаия, вероятно, уподобляет себя и народ свой прокаженным, которые по Закону Моисея (Кн. Лев., гл. 13, ст. 45) должны были закрываться до уст, предостерегая встречных криком: «Нечист, нечист».
- ↑ Господь сказал Моисею: «Человек не может увидеть Меня и остаться в живых». Кн. Исх., гл. 33, ст. 20.
- ↑ Это местоимение множественного числа — Нас, относящееся к Единому Богу, тоже есть раскрытие тайны Св. Троицы. Сравн.: Кн. Быт., гл. 1, ст. 26, гл. 11, ст. 7.
