стольской о Христе, пожелала видеть самого Апостола Павла и уговорила своего мужа Проба, да умолит Апостола святаго прийти в дом их, чтобы они могли радушно угостить его. И когда Павел святый вошел в дом их, она взглянула на лицо его и увидела на челе написанные золотом слова: «Павел Христов Апостол» И увидев сие (чего никто другой не мог видеть), она пала к ногам Апостола с радостию и страхом, исповедуя Христа Истинным Богом и прося Святаго Крещения. И первая она принесла Крещение (имя ей Ксантиппа), потом и муж ее Проб, и весь дом их, и начальник города Филофей, и многие другие там крестились.
Пройдя все сии страны на Западе, озарив их светом святой веры и провидев приближающуюся страдальческую свою кончину, святый Апостол опять возвратился в Рим, откуда писал к ученику своему Тимофею святому, говоря:
«А҆́зъ бо ᲂу҆жѐ жре́нъ быва́ю, и҆ вре́мѧ моегѡ̀ ѿше́ствїѧ наста̀. По́двигомъ до́брымъ подвиза́хсѧ, тече́нїе сконча́хъ, вѣ́рꙋ соблюдо́хъ. Про́чее ᲂу҆̀бо соблюда́етсѧ мнѣ̀ вѣне́цъ пра́вды, є҆го́же возда́стъ мѝ гдⷭ҇ь въ де́нь ѻ҆́нъ»[1].
О времени страдания святаго Апостола Павла неодинаковы известия у церковных историографов. Никифор Каллист[2] во 2-й книге своей истории, в 36 главе, пишет, что святый Павел пострадал в один год и в один день со святым Апостолом Петром, за волхва Симона, которого одолеть он помогал Петру. Другие же сказывают, что спустя целый год по смерти Петра пострадал Павел в тот же 29 день месяца июня, в который за год пред сим был распят святый Петр. Причиной смерти Павла приводят то, что он проповедию Христовой увещевал девиц и женщин к целомудренной чистой жизни. Впрочем, в сих известиях нет большого разногласия: ибо в житии Петра святаго (по Симеону Метафрасту) говорится, что Петр святый пострадал не тотчас после погибели Симона волхва, а по прошествии нескольких лет, из-за двух любимых Нероном наложниц, которых Апостол Петр обратил ко Христу и научил жить целомудренно. А так как и
- ↑ 2 Посл. к Тимоф., гл. 9, ст. 6—8.
- ↑ Никифор Каллист — греческий церковный историк; особенно замечательна его «Церковная История» в 23 книгах, из коих до нас дошли первые 18, а из остальных — только отрывки; скончался в 1350 г.
