Викитека

Страница:Жития святых свт. Димитрия Ростовскаго. Июнь.djvu/654

Эта страница была вычитана
656
День двадцать девятый

же, вышедши из Дамаска, не тотчас направился к Иерусалиму, но прежде пошел в Аравию[1], как сам о том пишет в послании к Галатам:

— Не приложи́хсѧ (говорит) пло́ти и҆ кро́ви, ни взыдо́хъ во і҆ерꙋсали́мъ къ пе́рвѣйшымъ менѐ а҆по́столѡмъ: но и҆до́хъ во а҆ра́вїю, и҆ па́ки возврати́хсѧ въ дама́скъ. Пото́мъ же по трїе́хъ лѣ́тѣхъ взыдо́хъ во і҆ерꙋсали́мъ соглѧ́дати петра̀[2].

Пришедши же в Иерусалим, Павел святый старался присоединиться к ученикам Господа, но те опасались сего, не веря, что и он уже ученик Господень. Святый же Апостол Варнава, увидев его и убедившись в обращении его ко Христу, обрадовался и, взяв его за руку, привел к Апостолам, и Павел рассказал им, как он на пути видел Господа, и что сказал ему Господь, и как он — Павел — в Дамаске смело проповедовал во Имя Иисуса. И святые Апостолы исполнились радости и прославили Господа Христа. Павел же святый и в Иерусалиме о Имени Господа Иисуса состязался с Иудеями и еллинистами[3] и доказывал им, что Иисус есть предсказанный пророками Христос.

Однажды, стоя в церкви и молясь, Павел неожиданно и непроизвольно пришел в исступление[4] и увидел Господа. Господь сказал ему:

— Потщи́сѧ и҆ и҆зы́ди ско́рѡ и҆з̾ і҆ерꙋсали́ма, занѐ не прїи́мꙋтъ свидѣ́тельства твоегѡ̀, є҆́же ѡ҆ мнѣ̀[5].

Павел же сказал:

— Гдⷭ҇и, са́ми вѣ́дятъ, ꙗ҆́кѡ а҆́зъ бѣ́хъ всажда́ѧ въ темни́цꙋ и҆ бїѧ̀ по со́нмищахъ вѣ́рꙋющыѧ въ тѧ̀. и҆ є҆гда̀ и҆злива́шесѧ кро́вь стефа́на, свидѣ́етелѧ твоегѡ̀, и҆ са́мъ бѣ́хъ стоѧ̀ и҆ соизволѧ́ѧ ᲂу҆бїе́нїю є҆гѡ̀ и҆ стрегі́й ри́зъ ᲂу҆бива́ющихъ є҆го̀[6].

  1. ↑ Подробности пребывания его в Аравии совершенно неизвестны. Вероятно, он предавался изучению Писания и готовился к новой деятельности, указанной ему Господом.
  2. ↑ Посл. к Гал., гл. 1, ст. 16—18.
  3. ↑ Еллинистами назывались Иудеи, жившие в разных странах языческого мира и говорившие на распространенном тогда греческом языке.
  4. ↑ Исступление (иначе — экстаз) — необычайное состояние человека, не по воле его бывающее, когда в бодрственном его положении внешний мир как бы закрывается для его телесных чувств, а внутреннему чувству его открываются явления невидимого, духовного мира, какие Богу угодно даровать ему в видении; в таком состоянии был и Апостол Петр во время молитвы на кровле дома в Иоппии.
  5. ↑ Деян., гл. 22, ст. 18.
  6. ↑ Деян., гл. 22, ст. 19—20.
Источник — https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Страница:Жития_святых_свт._Димитрия_Ростовскаго._Июнь.djvu/654&oldid=3789779