отправился в Константинополь, епископом которого в это время и был святый Григорий. Впоследствии блаженный Иероним не раз вспоминал, как много он обязан святому Григорию, руководившему его при занятиях, посвященных изучению Писания. Здесь, в Константинополе, блаженный Иероним встретился с христианским богословом-философом Григорием Нисским, который читал ему свое только что написанное сочинение против еретика Евномия, погрешавшего против православного учения о Святой Троице.
В конце 381 года блаженный Иероним покинул гостеприимный Константинополь и отправился в Рим, побуждаемый, по его собственному выражению, «церковной необходимостью»: нужно думать, что блаженного Иеронима вызвал в Рим папа Дамас на Собор по делам злополучного мелетианского раскола, не прекратившегося в Антиохийской Церкви и по смерти Мелетия. Вторым Вселенским Собором в Константинополе[1] на место Мелетия по его смерти был избран Флавиан; папа же с западными епископами поддерживал Павлина, бывшего антиохийским епископом и во дни Мелетия. Это разногласие[2] между Восточной и Западной Церковию и было причиной созванного Дамасом Собора. Блаженный Иероним прибыл в Рим с Павлином и Епифа-
- ↑ В 381 году при императоре Феодосии Великом.
- ↑ Как поставленный западным епископом (Люцифером, еп. с острова Сардинии), Павлин всегда находился в связи с Западом. Поэтому, когда на Соборе зашла, по смерти Мелетия, речь о его преемнике, то отцы Собора избрали не Павлина, поддерживаемого Западом, а пресвитера Антиохийской церкви Флавиана, ибо, — справедливо говорили они, — «в делах Восточной Церкви должен быть господином Восток, а не Запад».
своего друга Григория во епископа для местечка Сасим. Но св. Григорий в сане епископа остался при своем престарелом отце в качестве его викария и помощника до самой его смерти, последовавшей в 373 г. или начале 374 г. Вскоре скончалась и мать св. Григория — Нонна; брат и сестра умерли ранее. Тогда св. Григорий удалился в Селевкию в монастырь св. Феклы, стремясь к подвижничеству, от которого ранее его отдаляли обязанности по отношению к родным. Из Селевкии св. Григорий был вызван православными в Константинополь для защиты Православия, гонимого арианами. В мае 381 г., когда по воле императора Феодосия был созван Второй Вселенский Собор, св. Григорий, согласно желанию императора и народа, был избран на праздную кафедру константинопольского епископа; отцы Собора утвердили это избрание. Вскоре скончался председатель Собора Мелетий Антиохийский, и его место, естественно, занял вновь избранный епископ столицы, т. е. св. Григорий. Несогласия между ним и отцами Собора — главным образом в взгляде на те меры, какими следует прекратить мелетианский раскол в Антиохии, заставили св. Григория удалиться на родину, где он проводил время в уединении, занимаясь литературными трудами; здесь он и скончался в 389 г. После себя св. Григорий оставил значительное число сочинений: 45 слов, 243 письма и собрание стихотворений. Слова и некоторые письма св. Григория имели большое влияние на выяснение православного учения о Пресв. Троице и о Лице Господа Иисуса Христа.
