здоровье и избавляющий от нечестия Своих рабов; Ты, Господи, превечен и нет иного, кроме Тебя, Бога. Об одном я смиренно молю Тебя: когда я окончу подвиг страдания моего, увенчай меня венцем славы Твоея, и, наслаждаясь осуществлением Твоих обетований, я воспою Тебя тогда среди лика святых, пострадавших за исповедание Имени Твоего.
Господь свыше отвечал на молитву смиренной рабы Своей:
— Иди, — исполнится то, о чем ты просишь.
Услышав это, блаженная отроковица с чувством неизреченной радости пошла в город. Когда она достигла городских ворот, последние открылись сами собою; руководимая Ангелом Господним святая Акилина достигла дворца Волусиана и, войдя беспрепятственно внутрь его, стала пред спящим анфипатом. Последний, проснувшись, заметил предстоящую; в ужасе он позвал своих кувикулариев[1] и спрашивал их:
— Кто эта, стоящая пред моими глазами?
Кувикуларии, подняв светильники, сказали:
— Без сомнения, это — Акилина, которую ты после ее смерти от мучений повелел бросить на съедение псам.
Еще более ужасался анфипат, слушая кувикулариев; однако повелел до утра держать отроковицу под стражей.
С наступлением дня Волусиан снова потребовал к себе на суд святую Акилину. Он начал его вопросом, обращенным к отроковице:
— Ты ли это, Акилина?
— Неужели ты, беззаконник, имея ослепленные очи душевные отцом твоим диаволом, не видишь теперь и телесными очами? — спросила в свою очередь блаженная отроковица. — Действительно, я, предстоящая пред тобой раба Господня, есть Акилина.
В сильном недоумении, протирая глаза, анфипат рассуждал сам с собою:
«Какие же мучения могут ей повредить, если она не умерла, несмотря на то, что из сгорающей главы ее истек мозг?»
Подумав это, он издал следующее определение об усечении мечом отроковицы:
«Акилину, защитницу безбожной ереси христианской, хотя и юную летами, но великую волшебницу, не почитающую бес-
- ↑ Т. е. постельничих.
