тильником миру,_-_%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0_11041_%D0%90%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B9.png)
осиявающим Христову Церковь богодухновенным учением и своею добродетельною жизнию. Как непобедимый подвижник, которого боятся бесы (ибо он их изгонял), Андрей был грозою для еретиков. Не только невидимые, но и видимые враги отгонялись его молитвами.
Однажды на остров Крит напали прибывшие на кораблях Сарацины и осадили город, называвшийся Друмеос, где с своим пастырем, святым Андреем, заперлись христиане. Но Сарацины воевали безуспешно и со стыдом отступили, будучи отгоняемы не оружием, а гораздо сильнейшими всякого оружия молитвами святителя, которые он со слезами проливал к Богу и ими, как стрелами, уязвлял врагов. Его молитвы имели большую силу: ими он во время бездождия и засухи низвел дождь, который оросил критскую область и сообщил ей плодородие.
Христов святитель Андрей написал много богодухновенных писаний и Великий канон, который поется в четверток Пятой недели Великого Поста, и другие каноны. Он украсил Церковь песнопениями и почтил многими похвалами Пречистую Деву Богородицу[1]. По каким-то церковным нуждам он отправился некогда в Константинополь и здесь оказался для многих человеком полезным. Всякий услаждался его лицезрением и медоточивыми речами и совершенствовался душею. Поэтому-то и стекались к нему все искавшие спасения душам своим. Намереваясь же вернуться из Константинополя обратно в Крит, святый провидел свою кончину и сказал
- ↑ Св. Андрею, архиепископу Критскому, принадлежит до 20-ти Слов церковно-поучительного характера. Из числа написанных им церковных песнопений самым важным следует считать Великий Покаянный канон, который поется по частям на повечериях 1-й седмицы Великого Поста, и сполна на утрени в четверг на 5-ой седмице.
