лись в Царьград, и кормила Христа ради. Она вообще весьма радушно давала приют и покой приходившим в город странникам, монахам и епископам, уделяя им от своего имущества, и сам Феофил прежде часто пользовался ее гостеприимством и щедростью. Впоследствии же он враждебно относился к ней и за вышесказанных иноков, и за святаго Иоанна Златоустого и старался обесславить ее несправедливыми обвинениями, но никто не верил его злобной лжи и клеветам, — все знали ее чистую и святую жизнь. Слава об этой истинной рабе Христовой распространялась по всем церквам; она поступала подобно тому упоминаемому в Евангелии самарянину, который человека, израненного разбойниками и оставленного всеми прохожими без внимания, посадил на своего осла, привез в гостиницу и приложил заботы к его выздоровлению[1], — действительно, она давала пристанище всем, не имевшим где главу приклонить; о нищих и больных, пораженных язвами, брошенных на улицах и всеми оставленных, она усердно заботилась и вообще непритворно и всецело была предана делу милосердия. Сколько она истратила на добрые дела — золотом и серебром, одеждой и ежедневной раздачей пищи нищим — и сказать невозможно. Она много помогала и великим святителям, которые приезжали в Царьград по своим делам, и всячески удовлетворяла их нужды. Так, она пришла на помощь своим имуществом, пожертвовав много золота, серебра и церковных украшений святому Амфилохию, епископу Иконийскому, и Онисиму Понтийскому (а раньше и Григорию Богослову, святительствовавшему в Царьграде перед Нектарием), и Петру Севастийскому, брату Василия Великого, и Епифанию Кипрскому. Оптиму — он умер в Царьграде — она закрыла глаза своими руками. Не только святым и добродетельным людям делала она добро, но и крамольникам и врагам, как Антиоху, епископу Птолемаидскому, Акакию Веррийскому, Севериану Гавалийскому и их подобным. Она была незлобива и всю себя отдала Богу, потому и имение свое она считала не своим, а Божиим. Ее уважал святый Иоанн Златоуст как великую рабу Божию и любил ее духовною любовью, как некогда святый Апостол Павел Персиду, о которой пишет: цѣлꙋ́йте персі́дꙋ возлю́бленнꙋю, ꙗ҆́же
603
Житие святой Олимпиады
