ным трудом, не расточить в заботах и печалях, которые обыкновенно неразлучны с начальствованием. Горько тужили и скорбели братия: нельзя было такому большому стаду ни одного часа быть без пастыря. Во вторник ударили в било; собрались вся братия в церковь и начали молиться о своей нужде Пресвятой Богородице и преподобным отцам Антонию и Феодосию, призывая на помощь подвижника — новопреставленного блаженного Поликарпа и прося его, чтоб умолил Бога указать им вместо себя игумена, и через то показал бы, угодил ли он Господу, или нет. Совершилось чудо: словно одними устами многие сразу сказали:
— Пойдем к благочестивому священнику Василию на Щекавицу[1], пусть он будет нашим игуменом и управляет иноками Киево-Печерского монастыря.
Пришли все с поклоном к священнику Василию и сказали:
— Мы все, братия Печерского монастыря, кланяемся тебе и хотим тебя себе в отцы и игумены!
Священник Василий был весьма изумлен, поклонился им в свою очередь земным поклоном и сказал:
— Отцы святые! Я думал только о монашестве; куда мне, недостойному, быть игуменом.
И долго отказывался он, пока наконец не уступил их настойчивых просьбам. Тогда братия взяла его с собой в монастырь.
В пятницу на пострижение этого Богом избранного Василия прибыли преосвященный митрополит киевский Никифор[2] и боголюбивые епископы: Лаврентий Туровский и Николай Полоцкий и все пречестные игумены; преосвященный митрополит Никифор постриг его собственноручно. Так стал он начальником и пастырем добрым иноков святаго Киево-Печерского монастыря после блаженного Поликарпа. Подражая его жизни и вспомоществуемый его молитвами, он был для всех образцом добродетелей, во славу и честь небесному Наставнику и Начальнику пастырей, Господу Богу и Спасу нашему Иисусу Христу, Ему же со безначальным Отцом и с Пресвятым, Благим и Животворящим Духом подобает от всего создания непрестанное славословие и поклонение, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.