Магдалине сказать ученикам Его, что Отец Его, к Которому Он восходит, есть вместе и их Отец, милостиво называя их при этом Своими братиями:
— Иди к братиям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему и к Богу Моему и Богу вашему[1]…
Сказав так, Христос стал невидим. А обрадованная, осчастливленная Мария Магдалина идет и возвещает всё[2], случившееся с нею, Апостолам Христовым, и с восторгом утешает их скорбь дивными словами:
— Христос воскрес!
Вот поэтому-то, как первая, посланная от Самого Господа, благовестница совершившегося Христова Воскресения, Мария Магдалина Церковью христианскою признана — Равноапостольною.
Здесь светлейшая черта всего дивного служения Марии Магдалины Церкви Христовой. В утро Воскресения Христова она удостоена была видеть Господа воскресшего первая из всех учеников и учениц Его[3] и первая же по непосредственному повелению Господа сделана вестницею, проповедницею для них Воскресения Его. Апостолы проповедовали Воскресение Христово всему миру: — Мария Магдалина проповедовала Воскресение Христово самим Апостолам: — она была Апостолом для Апостолов!.. Святые отцы Церкви провидят в этом обстоятельстве особенную тайну и премудрость провидения Божия.
— Жена, — учит святый Григорий Богослов, — из уст змия приняла первую ложь, и жена же из уст Самого Воскресшего Господа первая услышала радостную истину, дабы чья рука растворила смертное питье, та же самая подала и чашу жизни…
- ↑ Еванг. от Иоан., гл. 20, ст. 17. Из таких слов Воскресшего ученики должны были понять, что Царство Иисуса Христа не земного мира, что его до́лжно отличать от земных царств и в Христе воскресшем видеть не земного Царя, а Небесного; но Апостолы даже и после разъяснения этого и предупреждения Господа все-таки еще не оставляли своих народных несбыточных надежд и спрашивали Его даже пред вознесением: «Не в сие ли время, Господи, восстанавливаешь Ты царство Израилю?» (Деян. свят. Апостол., гл. 1, ст. 6. Толков. Апостол., кн. 1; Деян. Апост., изд. еп. Михаила, 1886 г., стр. 21—22).
- ↑ Еванг. от Иоан., гл. 20, ст. 18.
- ↑ Еванг. от Марка, гл. 16, ст. 9; от Иоан., гл. 20, ст. 14—17. — Св. Евангелисты умалчивают о явлении Воскресшего Матери Божией, но Церковь содержит в своем предании то верование, что Божией Матери прежде жен мироносиц сообщено было Ангелом о воскресении Христовом и что Ей, восстав из гроба, Христос явился прежде всех людей. Выражение этого верования Церкви находится в пасхальных богослужебных песнопениях.
