нин тот ощущал необыкновенное благоухание, наполняющее воздух:
— Блажен ты, юродивый, — сказал он, — потому что, не имея людей, совершающих над тобой надгробное пение, имеешь Небесные Силы, почтившие тебя песнями и райскими благовониями окадившими тебя.
И тотчас пошел с теми двумя человеками и понес честно́е тело и своими руками похоронил его между гробами странников и нищих и рассказал всем, как слышал ангельское пение над умершим вместе с неизглаголанным благоуханием. Диакон же Иоанн, пришедши в то помещение и, не найдя святаго, всюду старательно искал его и горько плакал, узнав, что святый Симеон умер и погребен. И пошел ко гробу его, желая взять оттуда тело его и с почестью в почетном месте похоронить его и, когда открыли гроб, не нашли тела святаго: ибо Господь со святыми Своими Ангелами переложил его на неведомое людям место. Тогда все жители Емесийского города, как бы проснувшись, начали вспоминать и друг другу рассказывать чудесные дела Божия угодника, и пророчества, и многострадальное житие его. Тогда поняли, что юродивый не был безумным, но был мудрее всех мудрецов нашего времени и, считаемый грешником, был праведен и преподобен, путем юродства и греховности прикрывая перед людьми свое богомудрое и богоугодное житие. Таково было житие и таковы подвиги сего чудесного Симеона, юродствовавшего Христа ради, который, как древле Лот, живя среди содомлян, не загрязнился их грехами[1]; так и этот новый Лот, живя среди мира, не заразился мирскими страстями. Скончался преподобный Симеон месяца июля в 21 день, а после него и преподобный Иоанн, сопостник его в Иорданской пустыне, почил блаженною кончиною[2]. И как вместе начали служить Господу, так и на Небе вместе предстали пред Престолом Божиим. Житие же обоих было рассказано праведными устами Симеона диакону Емесийской церкви Иоанну; а этим диаконом верно и справедливо передано великому между отцами святому Леонтию, епископу Кипрского Неаполя; а он предал письму на пользу читающих и слушающих, во славу Христа Бога нашего, прославляемого со Отцем и Святым Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.
- ↑ Кн. Быт., гл. 19.
- ↑ Кончину святых мужей относят приблизительно к 590 году.
