старец, юродствуя, похитил из училища плетеный ременный бич и, бегая по городу, ударял по каменным столбам, которыми поддерживались здания и перед некоторыми столбами приговаривал:
— Господь повелевает тебе стоять крепко.
А перед одним:
— Ты ни стой, ни падай.
И, когда было землетрясение, все столбы, которым святый, ударяя, приказывал стоять, остались целы и невредимы; другие упали и с домами, державшимися за них, и в прах разбились. А тот столб, которому святый сказал «не стой, не падай» расселся пополам, сверху до низу, и стоял, несколько наклонившись. Когда святый, ударяя по столбам, приказывал им стоять, многие думали, что это он делает в неистовстве, а когда увидели, что они целы и невредимы стоят после землетрясения, многие тут поняли, что то было пророческое предзнаменование юродивого о землетрясении. Также, когда должен был случиться мор, приходил святый в училища, целовал детей, как бы смеясь, говоря каждому:
— Иди, о, добрый мой! иди, о, прекрасный мой!
Не всех же детей целовал, но тех, на которых указывала благодать Божия. А учителю сказал:
на Оронте, по имени реки, на берегу которой она находилась верстах в 10 от впадения в Средиземное море. Цари Сирийские и императоры Римские очень заботились об украшении этой Антиохии, так что она поражала великолепием и роскошным блеском своих построек, которые от востока к западу, на протяжении 15 верст, пересекала аллея, украшенная двумя рядами колонн, представлявших крытый ход по обеим сторонам открытой вымощенной дороги… Население было смешанное; были и иудеи; жизнь велась веселая, оживленная; поэты, риторы, философы, ученые, гадатели щедро предлагали там свои умственные труды, — вообще культура языческая процветала, но извращенная. В самом начале своего появления христианство озарило Антиохию божественным светом своего учения, — там нашли убежище те первые христиане, которые, после убиения архидиакона Стефана, избегая его участи, должны были скрыться из Иерусалима, и начатая ими проповедь в Антиохии признана была столь потребною, что Иерусалимскою Церковью поручено было Апостолам Варнаве с Павлом утвердить там веру; они «научили немалое число людей, и ученики в Антиохии стали называться христианами» (Деян., 11, 20—26). В Антиохии же возникла первая христианская миссия; Ап. Павел отсюда совершал свои миссионерские путешествия; Церковью управлял в Антиохии еще и Ап. Петр. А после падения Иерусалима Антиохия заняла первое место в Азийской Церкви, и значение её равнялось с Римом, Константинополем и Александриею. В Антиохии процветала знаменитая богословская школа, давшая многих выдающихся учителей Церкви; там же происходило много Соборов пастырей Церкви во времена еретических распрей. В XIII в. Антиохия была совсем разрушена египетским султаном, и теперь на её месте находится жалкий греческий городок Антакия. Но и в настоящее время Антиохийский Патриарх занимает важное, третье место среди патриархов Восточной Церкви и носит титул «Патриарха всего Востока».
