то от тягостей, подъемлемых при юродствовании, сильно ослабевшего телом и, желая его, как бы шуткой, вымыть, спросил:
— Пойдешь в баню вымыться, юродивый?
А тот, засмеявшись, сказал:
— Пойду, пойду.
И тотчас сняв с себя рубище, и свив его, положил себе на голову. И сказал ему диакон:
— Оденься, брат, ибо если идешь нагой, я не иду с тобой.
Старец отвечал ему:
— Я дело прежде самого дела сделал, и если не хочешь со мной идти, то предупрежу тебя.
С этими словами побежал вперед. Было же 2 бани: одна мужская, другая — женская; он, оставляя в стороне мужскую, пошел к женской. Диакон же, настигнув его, закричал:
— Постой, юродивый, не ходи туда; ибо то женская баня.
Обратившись к нему, Симеон сказал:
— Всё равно там горячая и холодная вода, и тут горячая и холодная, другого особенного ничего нет ни там, ни здесь.
С этими словами устремился вперед и, голый, вошел в баню, и сел среди женщин. Те тотчас все на него бросились, били его и выгнали от себя. После того диакон, особенно наедине, спросил святаго:
— Отче, как чувствовала себя твоя плоть, когда ты, голый, вошел к нагим женщинам?
Старец отвечал:
— Поверь мне, брат, что всё равно, как дерево среди дерев, так и я был среди них, не ощущая, что имею тело, не думая, что среди телесных существ нахожусь, но вся моя мысль была устремлена на Божие дело.
Такое бесстрастие своего умерщвленного тела открыл блаженный тому диакону, от которого не таил и всего жития своего, видя в нем истинного раба Божия. И стала между ними обоими дружественная любовь о Христе, и знали они богоугодные дела друг друга.
Юродствуя, преподобный Симеон не себя одного, но и других спасал: многих грешников приводил к покаянию, наставляя словами и делом. Один юноша впал в грех прелюбодеяния и тотчас, по Божию наказанию, предан был в
