молвное пустынное житие; ибо с тех пор как облек нас честно́й игумен во святой сей образ, разгорелось мое сердце от некоторого чудесного желания, и душа моя никого не хочет видеть, ни говорить, ни слышать чей-нибудь голос, но желает оставаться в полнейшем от всех удалении и в глубоком молчании.
— Что будем есть, живя в пустыне? — возразил Иоанн.
Симеон отвечал:
— А что едят другие пустынножители, о которых слышали из уст поучающего нас игумена? Питающий тех пропитает и нас, и, думаю, игумен так много говорил нам о пустынножителях из желания, чтобы и мы избрали пустынножительство.
Иоанн опять возразил:
— Но мы еще не научились петь Псалмы по уставу монастырскому!
— Спасший угодивших Ему ранее Давида, — успокоил его Симеон, — спасет и нас, и как научил Он слагать Псалмы Давида, пасшего овец в пустыне, так и нас научит. Не ослушайся меня, брат, но как вместе посвятили мы себя Богу, так и потрудимся для него вместе.
Иоанн согласился, говоря:
— Как ты хочешь, так и сделаем; но как мы выйдем из монастыря, двери которого на ночь запирают?
Иоанн отвечал:
— Отверзший нам днем, откроет и ночью.
Когда они таким образом согласились и порешили и когда наступила ночь, игумен увидел во сне некоего почтенного мужа, святаго по виду, открывающего монастырские ворота со словами:
— Выходите, овцы Христовы, на свое пастбище.
Тотчас, поднявшись, он поспешил к воротам и нашел их открытыми и, думая, что Иоанн с Симеоном уже вышли, сел печальный, вздыхал и думал: «Не достоин был я принять молитвы отцов моих, ибо не я, а они были отцами и учителями. О, какие драгоценные камни (как сказано в Писании) неузнанные лежат на земле, многими видимые, но немногими ценимые!»
Когда игумен так размышлял в себе и сокрушался, вот, вышли из своей кельи к воротам рабы Христовы, чтобы по-
