Иоанну в это время было от рода 24 года; они имел молодую жену и жил при старике отце, а мать у него уже умерла; а Симеон был еще холост[1] и имел только вдовую старуху мать, 80 лет. Оба эти юноши, происходившие из одной страны и сдружившиеся между собою в Христовой любви, пробыли вместе в Иерусалиме довольно времени, обходя и поклоняясь Святым местам. — Когда они, возвращаясь к себе, спустились в долину Иерихунтинскую и, проезжая подошвой горы, миновали город, то увидели по берегам священной реки Иордана[2] монастыри. Тогда Иоанн, обратясь к Симеону, спросил:
— Знаешь ли, кто живет в тех обителях?
— А кто в них обитает? — пожелал узнать Симеон.
— Ангелы Божии живут в них, — отвечал Иоанн.
Симеон же, подивившись и вздохнув, спросил:
— А можем мы их видеть?
— Если захотим начать такую же, как они жизнь, — отвечал Иоанн, — то, без сомнения, усладимся лицезрением и беседою их.
Оба они ехали верхом; теперь же сошли с коней, отдали их своим слугам, приказав:
— Ступайте, не спеша, впереди нас.
И так слуги вели коней впереди, а они, следуя издали, рассуждали, как бы спасти свои души. Идя понемногу, они подошли к перекрестку: один путь, многолюдный, вел в Сирию, куда и им надлежало идти, а другой путь вел к Иордану, где
- ↑ Во время этого путешествия Симеона с Иоанном по Святым местам Симеону шел 31-й год.
- ↑ Иордан — единственная полноводная, не высыхающая река Палестины. Протекая с севера к югу посредине Палестины, Иордан разделяет ее на две части — Западную и Восточную. Иордан сбегает с южного склона Ливана и с южной подошвы Ермона двумя истоками — Баниас и Хасбани. Эти истоки своим соединением образуют Малый Иордан, текущий в озеро Мером. Отсюда поток идет медленным и мутным, но скоро становится прозрачным и, чрез 15 верст, впадает в озеро Геннисаретское; чрез южную конечность озера он вытекает в долину Иорданскую. Самая южная часть течения проходит уже пустынную равнину, на западе которой находится Иерихон. Эта именно равнина и разумеется здесь в житии. Пройдя около 100 верст от Геннисаретского озера, Иордан впадает в Мертвое море, в котором и теряется. Иордан не раз упоминается в Священной истории. Воды его чудесно разделились, чтобы дать проход Евреям (Кн. Иис. Нав., 3, 14 и дал.); то же самое случилось, когда Пророки Илия и Елиссей проходили чрез нее (4 Кн. Цар., 2, 8—14); омывшись, по слову Елиссея, в Иордане, Нееман очистился от проказы (4 Кн. Цар., 6, 10—14); на берегах Иордана проповедовал Иоанн Креститель и в водах Иорданских крестился Господь наш Иисус Христос (Еванг. от Матф., 3, 13—17).
