вошел в темницу, неся с собою для предложения мученику идоложертвенное. И вот, он увидал в темнице несказанный свет и двух, стоявших близ святаго мученика, Ангелов, из которых один покрывал пресветлой одеждой тело святаго, а другой возлагал на его голову чудный венец. Увидавши сие, сторож весьма испугался и, бросив то, что он нес, побежал к императору и сообщил ему, что видел. Император не поверил рассказанному и, предположив, что всё это какие-нибудь обольщения, совершаемые волшебством, решил предать страдальца Христова еще более жестоким мукам.
По прошествии двух дней Траян, воссев на публичном судилище, приказал вывести узника из темницы для мучения, сказав:
— Посмотрю, как поможет ему Христос, освободит ли Он его из моих рук?
Но когда слуги императора вошли в темницу, то нашли юношу скончавшимся о Господе[1], увидали также пресветлых Ангелов, принявших вид юношей и стоявших кругом тела; они держали в руках своих свечи, в то время как темница переполнилась неизъяснимым светом и благоуханием. Объятые страхом слуги выбежали из темницы и сообщили о виденном императору.
Исполнившись стыда и гнева, император послал множество слуг вынести из темницы тело умершего. Последние, войдя в темницу, ничего другого не увидали здесь кроме мертвого тела, которое они и вынесли из темницы. Тогда император приказал вынести за город честно́е тело мученика и бросить его в пустом месте на съедение зверям, псам и птицам; при сем он приказал сторожам находиться неподалеку, дабы тело святаго не взяли отсюда тайно христиане.
Так лежало тело святаго мученика в течение долгого времени, не испытывая никакого вреда, ибо его охранял Ангел Божий.
Однажды ночью одному честно́му пресвитеру, родственнику мученика, по имени Тимофею, явился Ангел и повелел взять тело мученика. Последний, вместе с некоторыми верующими из его дома, с наступлением ночи отправился на то пустынное место. Так как никто не препятствовал ему, он взял святое тело мученика, положил его во внутреннем покое своего дома,
- ↑ Кончина святаго мученика Иакинфа последовала в начале II-го в.
