гибель всяких животных, уже готов был послать дождь на землю, но Он удержался от сего, чтобы исполнить решение Илии и чтобы не оказались ложными слова пророка: «Жив Господь, — от сего времени не упадет на землю дождь или роса, разве только по моему слову».
Сказавший же это настолько был объят ревностью по Боге, что и себя не щадил, ибо знал, что, когда истощится на земле запас пищи, и ему, как и всем людям, предстоит терпеть голод. Но он пренебрегал этим, ибо предпочитал лучше умереть от голода, нежели помиловать нераскаянных грешников, враждующих против Бога.
Что же творит всеблагий Бог? Он посылает Пророка Илию в некоторое уединенное место, далекое от жилищ человеческих, говоря:
— Иди на восток и скройся у потока Хорафа[1], что против Иордана. Из этого потока ты будешь пить, а во́ронам Я повелел кормить тебя там[2].
Сделал же сие Господь для того, чтобы избавить Илию от убиения его Иезавелью, чтобы Илия не погиб от голода и чтобы посредством воронов и Хорафского потока возбудить в Илии сострадание к людям, страдающим и погибающим от голода и жажды. Вороны в сравнении с другими птицами обладают особенным свойством[3]: они очень прожорливы и не имеют никакого чувства жалости даже к птенцам своим, ибо во́рон лишь только выведет птенцов своих, покидает их в гнезде, улетая в другое место и обрекая птенцов на смерть от голода. Только Промысл Божий, пекущийся о каждой твари, спасает их от смерти: в рот к ним сами собой прилетают мухи, которых птенцы и проглатывают. И всякий раз, когда во́роны, по повелению Божию, прилетая каждый день к Пророку, приносили ему пищу, — утром хлеб, а вечером мясо, совесть в Илии, — этот внутренний в человеке голос Божий, — взывала к его сердцу: «Смотри, во́роны, будучи во природе дикими, лакомыми, прожорливыми, не любящими своих птенцов, как заботятся о твоем пропитании: сами голодны, а тебе приносят пищу. Ты же, сам человек, не имеешь сострадания к
- ↑ В Сирии, близ Дамаска.
- ↑ 3 Кн. Цар., гл. 17, ст. 3—4.
- ↑ Псал. 146, ст. 9.
