была запечатана в одном из крестов; взяв эту ризу, шах и отправил ее в дар Святейшему Патриарху Московскому. В том же послании персидский шах прославлял великое Имя Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа в таких словах:
«Кто не будет чтить Его (Господа Иисуса Христа), как Бога, тот пусть будет сожжен на огне без всякого милосердия; и да будет достоин всякой чести и прославлен тот, кто разожжет огонь для такого богохульника».
Святейший Патриарх Филарет с радостию принял сей великий дар, более драгоценный, чем все земные, самые дорогие, подарки; потом Патриарх Филарет призвал к себе находившихся в то время в Москве опытных греческих старцев; одни из сих старцев прибыли в Москву из Иерусалима, другие — из стран греческих; среди них был, между прочим, Нектарий, впоследствии архиепископ Вологодский и Великопермский, а также и Иоанникий, незадолго перед тем прибывший в Москву со Святейшим Феофаном, Патриархом Иерусалимским. Святейший Патриарх Филарет спросил этих старцев-греков, знают ли они что-нибудь о ризе Господней и что говорят о ней в странах греческих? Каждый из старцев поведал то, что ему было известно о ризе Господней. Между прочим архиепископ Нектарий сказал:
— Когда я был архидиаконом у Святейшего Патриарха Константинопольского, случилось мне быть посланным от него ради некоторых церковных надобностей в страну Иверскую. Был я здесь случайно в церкви, именуемой Илета; здесь я заметил на правом клиросе у первого столпа много возженных свеч. Я спросил священников, бывших там:
— Что это?
Они отвечали мне, что здесь положена риза Христова; сказали, что принес ее один из воинов их страны, бывший в Иерусалиме при распятии Господа; поведали также, что много чудес творилось сею ризою Христовою.
Мцхете, которая была подчинена сначала Антиохийскому, а потом Константинопольскому Патриарху. При Антиохийском Патриархе Петре (493—495 гг.) состоялось Соборное определение о том, чтобы Церковь Иверская была автокефальною (самостоятельною). В 1783 г., когда грузинский царь Ираклий признал над собою верховную власть России, иверские первосвятители Высочайше пожалованы были званием Членов Свят. Синода, а в 1811 году для управления Грузинскою Церковью учрежден был Грузинский экзархат.
