Помолясь так и простившись с верующими, он преклонил под меч свою голову и скончался, будучи усечен мечом[1]. Христиане же воссылали славу Богу, подкрепившему Своего мученика.
Иноки, обитавшие в монастырской гостинице святаго Саввы, в Иерусалиме, хотели взять тело мученика и отнести его в лавру, но христиане, жившие в Иерусалиме, воспротивились этому, говоря:
— Здесь он страдал, здесь его нужно и положить, чтобы тело его было святыней и сообщало благословение верующим.
Иноки же, наоборот, говорили, что он получил воспитание в пустыне, что он — чадо преподобного отца Саввы и что его не следует хоронить где-нибудь, кроме лавры. Долго они спорили между собою, и о споре их весть дошла до самого царя, который присудил, чтобы тело мученика было взято иноками, которые после этого взяли оное и принесли в гостиницу.
В тот же день преподобный Феодор имел откровение о святом Михаиле и, пришедши в церковь, сказал авве и братиям:
— Ныне брат наш Михаил совершил в городе мученический подвиг.
Авва тотчас послал братию, чтобы перенести с почестями в лавру тело мученика. Они пошли и принесли его оттуда ночью, чтобы сарацины не нанесли какого оскорбления телу мученика. Господь же явил чудо над мощами Своего раба: с неба сошел огненный столп и шествовал впереди несших тело мученика, осиявая их. Некоторые из граждан, которые в ту ночь не спали, также видели, как оный столп шел по направлению к лавре и освещал ту местность.
Преподобный Феодор вышел навстречу мученику, источая обильные слезы, которые вызваны были частию сожалением, частию радостию. Он плакал о святом Михаиле как об ученике и родственнике своем, и радовался тому, что его любезный сожитель сподобился мученического венца. Также и авва лаврский со всею братией вышел навстречу со свечами и кадилами, воспевая песнопения в честь мучеников. Так внесли они тело святаго Михаила в церковь.
- ↑ Кончина святаго Михаила последовала в нач. VIII в.
