Святый отвечал:
— Жизнь христианская имеет два вида — жизнь иноков и мирян. Мирянам благословляется вступать в брак и вкушать мясо: в этом для них нет греха, если только они свято будут соблюдать другие Христовы заповеди. Но нам, отрекшимся от мира и обещавшимся пребывать в девстве, не подобает вступать в брак, ибо учитель язычников, Апостол Павел сказал: не ѡ҆жени́выйсѧ пече́тсѧ ѡ҆ гдⷭ҇нихъ, ка́кѡ ᲂу҆годи́ти гдⷭ҇еви: а҆ ѡ҆жени́выйсѧ пече́тсѧ ѡ҆ мїрски́хъ, ка́кѡ ᲂу҆годи́ти женѣ̀[1]; и еще: вступающий в супружество до́брѣ твори́тъ, а не вступающий в супружество лꙋ́чше твори́тъ[2]. Итак мы, желая угодить Единому Господу нашему Иисусу Христу, избрали лучший путь жизни — безбрачие. Мы не вкушаем и мяса, но не потому, что считаем его оскверняющим, а ради воздержания. Павел говорит: нѣ́сть бо ца́рство бж҃їе бра́шно и҆ питїѐ, но пра́вда и҆ ми́ръ[3] и другие добрые дела, как и пост со святостью.
Царь сказал:
— Павел обманул вас!
Но святый отвечал:
— Не обманул, но освободил от заблуждения и указал путь к тем благам, и҆́хже ѻ҆́ко не ви́дѣ, и҆ ᲂу҆́хо не слы́ша, и҆ на се́рдце человѣ́кꙋ не взыдо́ша, ꙗ҆̀же ᲂу҆гото́ва бг҃ъ лю́бѧщымъ є҆гѡ̀[4]. Если же ты, царь, действительно хочешь узнать обманщика и предтечу антихриста, то такой обманщик Магомет, который ввел в заблуждение всё племя сарацинское и даже на Персию излил яд своего нечестия.
Еврей же, стоявший близ царя, сказал святому Михаилу:
— А ваш Павел разве был не еврей?
Святый отвечал:
— Хотя он был и еврей, но, по Господню повелению, он отменил сень Ветхого Завета и благовестил истинную благодать, о которой предсказывали в Ветхом Завете Пророки.
Еврей сказал:
— Как ты мог научиться у Павла, которого ты и не видал вовсе? Научись лучше у меня; ведь ты меня и видишь, и слышишь.
