недели святых мироносиц присовокупляет еще и третью дочь, именем Саломию, которая была замужем за Зеведеем. А Георгий Кедрин, упомянув о двух дочерях Иосифа, говорит, что одна из них, Мария, была выдана замуж за Клеопу, брата Иосифа, уже после возвращения Иосифа из Египта; но та Мария, как кажется, то же лицо, что и Марфа, или Фамарь[1]. Какая бы она ни была дочь, и сколько бы у Иосифа ни было дочерей, — во всяком случае, несомненно то, что Иосиф был женат и имел сыновей и дочерей. По кончине же своей жены Саломии святый Иосиф жил в вдовстве довольно время, проводя дни свои в чистоте. Во Святом Евангелии его святая и непорочная жизнь засвидетельствована следующими, хотя и краткими, но весьма похвальными словами: Іѡ́сифъ же мꙋ́жъ є҆ѧ̀, пра́веденъ сы́й[2]. И что может быть больше такого свидетельства? Он был столь праведен, что своею святостию превзошел прочих праведных праотцев и патриархов. Ибо кто был достоин стать обручником и мнимым мужем Пречистой Девы, Матери Божией? И кому дана была таковая честь, — сделаться нареченным отцом Христовым?! Поистине Господь обрел сего мужа по сердцу Своему, которому Он открыл безвѣ́стнаѧ и҆ та́йнаѧ премꙋ́дрости Своей[3], соделав его служителем таинства нашего спасения. Поистине он был достоин таковой чести и такого служения, ради совершенной по добродетелям жизни своей. Когда он был уже стар, лет восьмидесяти, обручена была ему Пречистая Дева Мария и дана была ему для хранения Своего девства (а не для плотского, действительного супружества). И он со всяким благоговением и страхом служил Ей как Матери Божией, и своей и всего мира Госпоже и Владычице (уверившись в этом от Ангела, который являлся ему во сне), также и рожденному от Нея Богомладенцу — и во время бегства в Египет, и по возвращении оттуда, и во время пребывания в Назарете, добывая Им пропитание от трудов рук своих, ибо он был плотником и человеком бедным, хотя и цар-
- ↑ Здесь кстати будет заметить, что в грузинских святцах, в числе свв. жен Мироносиц, почитается и св. Фамарь (под именем Тамары). Очевидно, предание, сохраняемое Грузинскою Церковию, сходно с тем известием, по которому Фамарь могла быть и дочерью Иосифа, и впоследствии мироносицею, вместе с сестрою своею, Саломиею (другою дочерью праведного старца).
- ↑ Еванг. от Матф., гл. 1, ст. 19.
- ↑ Псалом 50, ст. 8.
