бы осквернила девство. Она имела (в лице Иосифа) Себе обручника, который был свидетелем и хранителем Ея жизни» (слово на Рождество Христово). Ангел говорит Иосифу: «Не бойся принять Марию — жену твою». Эти слова означают «Прими жену свою по обручению, и деву по Ея обету, данному Богу (так объясняют святый Григорий Нисский и блаженный Иероним[1]), ибо Она есть первая в израильском народе дева, которая обещала Богу соблюсти Свое девство неоскверненным до самой кончины. Не бойся, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго. Родит же Сына, и наречешь имя Ему, — наречешь имя как отец, хотя ты и не участвовал в Его рождении; потому что отцам обычно давать имена своим детям, как и Авраам назвал сына своего Исааком[2]. Так и ты, хотя ты и не природный, но только мнимый отец Младенца, по-отцовски послужишь Ему, нарекши Ему имя». Блаженный Феофилакт так говорит Иосифу от лица Ангела: «Хотя ты и не имел никакого участия в рождении Младенца, но я хочу дать тебе этот сан (отеческий), чтобы ты нарек Ему и имя; ты назовешь Ему имя, хотя Он и не есть твое рождение; чрез это ты сделаешь Ему то, что свойственно отцу. Какое же имя? Иисус, что значит Спаситель, ибо Он спасет людей Своих от грехов их». Иосиф, вставши от сна, сделал так, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, обрученную ему, Которая была непорочною Девою, посвященною Господу чрез обет девства, и Материю Владыки, зачавшею Спасителя мира от Духа Святаго. Он принял Ее как обручницу свою, с любовию воздавая Ей великую честь как Господней Деве и служа Ей с благоговением и страхом как Матери Спасителя. И҆ не зна́ѧше є҆ѧ̀, до́ндеже родѝ[3], т. е (по изъяснению Феофилакта) никогда не познавал Ея, как жену. Ибо как мог он, будучи праведен, познать Ее, Которая дана ему была из храма Господня не для брака, а для хранения Ея девства под видом брака? Как мог он прикоснуться девице Господней, Которая обещала Богу вечное девство? Как мог он коснуться Пренепорочной Матери Го-
- ↑ Блаженный Иероним — знаменитый вифлеемский подвижник конца IV-го и первой четверти V века, известный своими учеными занятиями Св. Писанием, также многочисленными письмами и толкованиями на разные книги Св. Писания. Скончался в 420 году.
- ↑ Кн. Бытия, гл. 21, ст. 2.
- ↑ Еванг. от Матф., гл. 1, ст. 25.
