даже и те церкви, которые не находились на пути моего плотского странствования, выходили навстречу мне в город. Пишу вам это из Смирны чрез достоблаженных Ефесян. При мне же вместе со многими другими Крок — вожделенное для меня имя. Тех же, которые во славу Божию отправились прежде меня из Сирии в Рим, думаю, вы уже знаете: скажите им, что я близко. Все они достойны Бога и вас: вам надобно во всем успокоить их. — Я написал вам это за девять дней до сентябрьских календ[1], т. е. 23 августа[2]. Укрепляйтесь до конца в терпении Иисуса Христа. Аминь».
Это послание Игнатий отправил с некоторыми из ефесских христиан, сопровождавших его, которые отправились в Рим кратчайшим путем[3]. Чрез некоторое время и сам святый вышел из Смирны в сопровождении воинов и прибыл в Троаду. Здесь он получил радостную весть, что гонение утихло в Антиохии и Церкви возвращен мир. Помня во всех молитвах своих о своей осиротевшей Церкви, он просил всех верующих молиться о ней: чем сильнее была его радость о спокойствии его паствы, тем благодушнее он шел навстречу смерти. В таком расположении души он писал Послания к Филадельфийцам (в Килисирии) и Смирнянам, побуждая христиан принять деятельное участие в радостном событии Антиохийской Церкви, и в особенности он писал к святому Поликарпу, епископу Смирнскому, прося его отправить кого-нибудь из клира в Антиохию для утешения тамошней Церкви и поручая ему написать к другим Церквам, чтобы и они сде-
- ↑ Так считалось по римскому календарю.
- ↑ В 107 году.
- ↑ Из Смирны в Рим было два пути: один — морской чрез Архипелаг и Средиземное море, другой — сухопутный, чрез Македонию. Игнатий был веден последним путем, ефесские же христиане могли отправиться на корабле и доставить Послание Игнатия в Рим ранее его прибытия. Но и сухим путем им естественно было прибыть в Рим ранее Игнатия, удрученного старостию и замедлившего в Смирне. Из Смирны святый Игнатий отправил три Послания к Ефесянам, Магнезийцам (город Магнезия близ Меандра в Ионии) и Траллийцам (в Азии), приславшим в Смирну для приветствия святаго узника своих епископов с пресвитерами и диаконами. В этих посланиях святый Игнатий благодарит Церковь за оказанную ему любовь, увещевает их паству блюсти единение духа и повиноваться епископам и пресвитерам и предостерегает от ложных учителей — христиан иудействующих, почитавших христианство только дополнением к иудейству, и докетов, отвергавших истину рождения, страдания и воскресения Спасителя и вообще не признававших в Нем ничего человеческого.
