И приказал вынуть Даниила, а виновников его погубления бросить в ров, — и они тотчас были съедены в присутствии его[1].
Даниил и три друга его достигли до глубокой старости.
Святый Кирилл Александрийский и некоторые другие повествуют, что по смерти Навуходоносора и прочих царей, у которых были в чести Даниил и его товарищи, воцарился другой царь, по имени Камбиз[2]. Узнав об их вере и будучи ими обличен в своем нечестии, он повелел отсечь голову сначала Анании. Азария же, подставив одежду свою, принял ее. Отсеченную же голову Азарии принял Мисаил, голову же Мисаила, подставив одежду, принял Даниил. Наконец, отсекли голову и Даниилу. Говорят, что по усечении их каждая голова пристала к своему телу и Ангел Господень, взяв тела святых, отнес их на гору Гевал[3], и там они были положены под камнем. Чрез четыреста же лет, на день Воскресения Господа нашего Иисуса Христа, вместе с некоторыми другими и сии воскресли и, явившись многим, снова почили[4]. Память их святыми отцами положено совершать за семь дней до Рождества Христова, потому что и они происходили из колена Иудина, от которого ведет свой род и Спаситель наш, и таким образом приходится по плоти сродником сих святых.
Молитвами сих святых да устроит в мире житие наше Христос Бог наш, Которому слава со Отцем и Святым Духом во веки. Аминь[5].
- ↑ Сказание о 6-ти дневном пребывании Даниила во рву львином находится в 14 гл. Кн. Пророка, ст. 28—42.
- ↑ Камбиз — царь Персидский, сын Кира (529—522 г.), отличался жестокостию.
- ↑ Гевал — гора в колене Ефремовом, на северной стороне города Сихема.
- ↑ По свидетельству Евангелиста Матфея, при смерти Господа нашего Иисуса Христа гро́би ѿверзо́шасѧ, и҆ мнѡ́га тѣлеса̀ ᲂу҆со́пшихъ ст҃ы́хъ воста́ша, и҆ и҆зше́дше и҆з̾ грѡ́бъ, по воскрⷭ҇нїи є҆гѡ̀, внидо́ша во ст҃ы́й гра́дъ, и҆ ꙗ҆ви́шасѧ мнѡ́зѣмъ (Еванг. от Матф.гл., гл. 27, ст. 52—53).
- ↑ Св. царица Елена принесла мощи Прор. Даниила в Царьград и положила их близ церкви св. Романа. Их видели русские паломники Антоний в 1200 г., Стефан новгородец в 1342 г., дьяк Александр в XIV веке и иеродиакон Зосима в 1420 г. Гроб его доселе показывают в Сузах, столице Персидского царства; он чтится даже и язычниками.
