так как им было совершенно нечего есть, и даже укоряли святых мучеников, говоря пред их иконою:
— Наутро мы уйдем отсюда и разойдемся кто куда искать себе пропитания.
Когда наступили сумерки, привратник пришел к игумену и сказал:
— Благослови, отче, привести к тебе человека, прибывшего от царя с двумя нагруженными верблюдами.
Игумен дал благословение, и к нему вошел какой-то благолепный муж и сказал:
— Царь прислал вам съестных припасов и вина.
Иноки, сотворив молитву, внесли присланное, и все ели и пили, а оставшееся отложили про запас. И еще не успели они разойтись по келлиям, привратник опять вошел и сказал, что прибыл посланный от царицы, который и был введен и объявил игумену, что царица прислала им отборной рыбы и десять золотых монет. Посланный не успел еще окончить своих слов, как опять вошел привратник и доложил, что явился человек от Патриарха. Когда нового посланного ввели, он отдал игумену церковные сосуды, говоря:
— Патриарху благоугодно завтра служить здесь Литургию[1].
Игумен, обратившись к пришедшим, сказал:
— Что Богу угодно, то Он и сотворит. А вы — переночуете здесь или сейчас же уйдете?
Они отвечали:
— Если нам найдется место, то останемся здесь до утра.
Игумен велел поместить их на церковной паперти и, отпуская их на ночь, спросил их имена. Прибывший от царя назвал себя Авксентием, от царицы — Евгением, а принесший сосуд от Патриарха — Мардарием.
Во время пения Утрени в церковь вошли два мужа. После кафизм[2] игумен велел читать, что положено, о страданиях святых мучеников, но иноки говорили:
- ↑ В бедной Олимпской обители конечно не было всего нужного для благолепного служения патриаршего, и Патриарх, если желал служить там, естественно должен был посылать туда церковные сосуды, облачение и проч. от себя.
- ↑ Кафизмы входят в непременную принадлежность утреннего Богослужения и состоят из чтения Псалмов с присоединением кратких славословий. Вся Псалтирь, содержащая в себе 150 Псалмов, разделяется на 20 кафизм, из коих каждая делится на три Славы. Это разделение произошло в древние времена.
