Апостол Кифа, вместе с другими апостолами много потрудившийся в деле благовествования Христова, был епископом в Колофоне.
Апостол Тихик происходил из Малой Азии и был учеником святаго Апостола Павла, который в своих посланиях называет его возлюбленным братом и верным в Господе служителем и сотрудником[1]. Во время третьего апостольского путешествия святаго Апостола Павла, когда он возвращался из Македонии и Греции в Иерусалим, Тихик сопутствовал ему, разделяя труды его[2]. Потом он был с Апостолом Павлом и в Риме во время первого его заключения, откуда Павел посылал его с посланиями от себя к Ефесянам[3] и Колоссянам с другими церквами[4], чтобы известить их о себе и утешить сердца их; его же посылал он для исполнения своих поручений на Крит[5]. Тихик был при Апостоле и во время вторичного заключения его в Риме, и в другой раз Апостол посылал его оттуда в Ефес[6]. Впоследствии святый Апостол Тихик был епископом в Колофоне после Апостола Сосфена.
Апостол Епафродит был одним из ближайших сотрудников и сподвижником святаго Апостола Павла. Во время пребывания Апостола в узах в Риме, святый Епафродит был послан от церкви Филиппийской с пособием для святаго Павла. Усердие сие было весьма приятно для Апостола потому, главным образом, что, свидетельствуя о любви к нему Филиппийцев и искреннем их участии в его скорби, ручалось за их усердие к самой вере[7]. К прискорбию Апостола, Епафродит, находясь у него, впал в опасную болезнь; но Господь не восхотел к печали Апостола приложить новую печаль: больной выздоровел и обратно отправлен был к Филиппийцам с трогательным
- ↑ Посл. к Колос., гл. 4, ст. 7. Посл. к Ефес., гл. 6, ст. 21.
- ↑ Кн. Деян. Ап., гл. 20, ст. 1—5.
- ↑ Посл. к Ефес., гл. 6, ст. 21.
- ↑ Посл. к Колос., гл. 4, ст. 7—9, 16.
- ↑ Посл. к Тит., гл. 3, ст. 12.
- ↑ 2 Посл. к Тимоф., гл. 4, ст. 12.
- ↑ Посл. к Филипп., гл. 4, ст. 10—17.
ным городом Палестины и местопребыванием епископа, которому подчинен был Иерусалим, пока, наконец, на IV Вселенском Халкидонском Соборе (451 г.) Иерусалим сделался независимою патриархией. — В настоящее время от древней Кесарии не осталось даже и развалин.
