Страница:Жития святых свт. Димитрия Ростовскаго. Декабрь.djvu/111

Эта страница была вычитана
113
Житие преподобного Иоанна Дамаскина

келлию. Иоанн так обрадовался сему, как будто ему возвратили рай, и жил он со старцем в прежнем согласии.

Спустя немного времени Владычица мира, Пречистая и Преблагословенная Дева, в ночном видении явилась старцу и сказала:

— Зачем ты заградил источник, могущий источать сладкую и изобильную воду, — воду, которая лучше истекшей из камня в пустыне[1], — воду, которую желал пить Давид[2] — воду, которую обещал Христос Самарянке[3]? Не препятствуй источнику течь: изобильно потечет он, и всю вселенную протечет и напоит, покроет моря ересей и претворит их в чудную сладость. Пусть жаждущие стремятся к сей воде, и те, которые не имеют сребра чистой жизни, пусть продадут свои пристрастия и подражанием добродетели Иоанна пусть приобретут у нее чистоту в догматах и в делах. Он возьмет гусли Пророков, Псалтирь Давида, воспоет новые песни Господу Богу и превзойдет Моисея и песни Мариами[4]. Ничто в сравнении с ним бесполезные песни Орфея[5], о которых повествуется в баснях; он воспоет духовную небесную песнь и будет подражать херувимским песнопениям. Все церкви Иерусалимские сделает он как бы отроковицами, играющими на тимпанах, чтобы они пели Господу, возвещая смерть и воскресение Христа; он напишет догматы православной веры и обличит еретические лжеучения; се́рдце є҆гѡ̀ ѿры́гнетъ сло́во бла́го, и҆ и҆зрече́тъ дѣла ̀царє́ва пречꙋ̑днѣйшаѧ[6].

Наутро старец, позвав Иоанна, сказал ему:

— О чадо послушания Христова! Открой уста твои, чтобы привлечь дух, и то, что воспринял сердцем, скажи устами; пусть они говорят о премудрости, которой ты научился размышлением о Боге. Открой уста твои не для повествований, а для слов истины, и не для гаданий, а для догматов. Говори к


  1. Кн. Числ, гл. 20, ст. 11. Здесь говорится о воде, чудесно изведенной Моисеем из скалы ударом жезла.
  2. 2 Кн. Царст., гл. 23, ст. 15.
  3. Еванг. от Иоан., гл. 4, ст. 14. Господь обещал Самарянке воду живую, текущую в жизнь вечную, т. е. благодать Святаго Духа.
  4. Кн. Исх., гл. 20. Как известно, песнопения Моисея и Мариами по переходе израильтян через Чермное море вошли в состав многих песнопений Иоанна Дамаскина и, между прочим, послужили основанием 1-й песни канонов.
  5. Орфей — певец, герой греческих мифов, сила пения которого была столь велика, что он приводил в движение деревья и скалы и укрощал диких зверей.
  6. Ср. Псал. 44, ст. 2.