тесными пределами иудейской национальности: Он повелевает Апостолам идти с нею ко всем народам, запечатлевая верующих Святым Крещением, открывающим двери Царства Божия (Ин. 3, 5), и научая их соблюдать Его заповеди во свидетельство любви (Ин. 14, 21) и живой веры в воскресшего Господа (Посл. Иак. 2, 14). Но проповедь о Христе, являвшая «для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие» (I Посл. к Кор. 1, 28), должна была ожидать себе со стороны тех и других вражды, что и самим проповедникам грозило опасностями всякого рода до мученической смерти включительно. Своим обетованием — «Я с вами во все дни до скончания века» Господь и вселяет мужество в души проповедников Евангелия, которым предстояла тяжелая борьба с миром. Но так как Апостолы «имели жизнь не до кончины века», то и обетование Господа «относится не к ним одним, а и ко всем вообще ученикам Его, т. е. ко всем верующим в Него и хранящим Его заповеди» (блажен. Феофилакт).
«При Господнем содействии» (Мк. 16, 20) Апостолы, оставившие сети рыбарей, уловили в сети учения Евангельского весь мир, и в этом дано для верующих всех времен непреложное свидетельство действенности великого обетования Господа о пребывании Его в Церкви вечно. Только в этом случае становится объяснимо, что «неученые и простые рыбари заградили уста философам и как бы обтекли всю вселенную, посевая в ней слово благочестия, исторгая терние, истребляя древние обычаи и повсюду насаждая законы Христовы. Ни малочисленность и простота их, ни строгость повелений, ни привязанность всего рода человеческого к древним обычаям — не могли служить для них препятствием, но всё это устранила предшествовавшая им благодать Божия, так что они всё делали легко, самыми препятствиями возбуждаясь к большей ревности» (св. Иоанн Златоуст).
Святый Апостол Павел, как бы пополняя евангельскую историю о явлениях Господа Иисуса, упоминает еще о явлении воскресшего Спасителя Апостолу Иакову, по мнению святаго Иоанна Златоуста, брату Господню, которого, по древнему преданию Церкви, Он Сам рукоположил и поставил первым епископом в Иерусалиме.
Так Господь наш Иисус Христос «явил Себя живым
