Страница:Жития святых свт. Димитрия Ростовскаго. Апрель.djvu/135

Эта страница была вычитана

137

Житие преподобного Нифонта

за их грехи, проповедуя бл҃говре́меннѣ и҆ безвре́меннѣ, обличая, запрещая, умоляя со всѧ́кимъ долготерпѣ́нїемъ и҆ ᲂу҆че́нїемъ^[1], по повелению Апостола.

Эта великая ревность архипастыря о спасении душ своих чад видна из следующего обстоятельства. — После того как новгородцы изгнали своего князя Всеволода Мстиславича^[2], на княжение к ним пришел, призванный ими, Святослав Ольгович, женившийся противно церковным канонам. Тогда блаженный сей архипастырь не только не венчал этого князя, но и всему клиру своему запретил видеть то беззаконное венчание (князь тот был повенчан священниками, пришедшими вместе с ним). Преподобный Нифонт^[3] дерзновенно обличал князя того за его преступление, ревнуя псалмопевцу, сказавшему: глаго́лахъ ѡ҆ свидѣ́нїихъ твои́хъ пред̾ цари̑, и҆ не стыдѧ́хсѧ^[4].

↑ 2 Посл. к Тим., гл. 4, ст. 2.
↑ В 1132 году.
↑ Святитель Нифонт был знатоком канонических и церковных правил и ревностным, самоотверженным их блюстителем. Эта ревность к соблюдению церковных правил видна не только из отношения св. Нифонта к неканоническому браку Святослава Ольговича, но и из дальнейшего повествования об отношении Нифонта к митрополиту Киевскому Клименту Смолятичу, занявшему мирополичий престол без благословения Константинопольского Патриарха. К святителю Нифонту обращались другие епископы и разные лица за разрешением недоуменных канонических вопросов и разных случаев церковной жизни. Из «Вопрошения Кирикова», или собрания ответов, полученных иеромонахом и доместиком (начальником певчих) Новгородского Антониева монастыря Кириком от разных лиц, к которым он обращался со своими вопросами, преимущественно от трех епископов Новгородских: св. Нифонта и Илии (с 1165 г. по 1185 г.) и неизвестной епархии Саввы, узнаем, что к Нифонту обращался некто Клим по поручению епископа Полотского. Вопросы Кирика главным образом обращены к епископу Новгородскому, Нифонту, который и давал здравые и практичные ответы для разрешение недоумений. «Вопрошение Кириково» напечатано в «Русской Исторической Библиотеке», изд. Археограф. Комиссией, т. 6, ст. 21 и след. Павловым и ранее в «Памятниках Российской Словесности XII в.», стр. 173 и след. Калайдовичем.
↑ Пс. 118, ст. 46.

[1] 2 Посл. к Тим., гл. 4, ст. 2.

[2] В 1132 году.

[3] Святитель Нифонт был знатоком канонических и церковных правил и ревностным, самоотверженным их блюстителем. Эта ревность к соблюдению церковных правил видна не только из отношения св. Нифонта к неканоническому браку Святослава Ольговича, но и из дальнейшего повествования об отношении Нифонта к митрополиту Киевскому Клименту Смолятичу, занявшему мирополичий престол без благословения Константинопольского Патриарха. К святителю Нифонту обращались другие епископы и разные лица за разрешением недоуменных канонических вопросов и разных случаев церковной жизни. Из «Вопрошения Кирикова», или собрания ответов, полученных иеромонахом и доместиком (начальником певчих) Новгородского Антониева монастыря Кириком от разных лиц, к которым он обращался со своими вопросами, преимущественно от трех епископов Новгородских: св. Нифонта и Илии (с 1165 г. по 1185 г.) и неизвестной епархии Саввы, узнаем, что к Нифонту обращался некто Клим по поручению епископа Полотского. Вопросы Кирика главным образом обращены к епископу Новгородскому, Нифонту, который и давал здравые и практичные ответы для разрешение недоумений. «Вопрошение Кириково» напечатано в «Русской Исторической Библиотеке», изд. Археограф. Комиссией, т. 6, ст. 21 и след. Павловым и ранее в «Памятниках Российской Словесности XII в.», стр. 173 и след. Калайдовичем.

[4] Пс. 118, ст. 46.

[1]

[2]

[3]

[4]