Иоанна Антиохийского. Святый Кирилл так действовал из ревности о славе Богоматери, в исполнение точного требования императорского указа рассмотреть дело без всякого промедления и после извещения двух сирийских епископов, посланных вперед Иоанном: «Господин епископ Иоанн, — доложили они, — повелел сказать вашему благочестию — делайте свое дело». Нестория и единомышленных с ним епископов три раза чрез особую депутацию, состоявшую из епископов, приглашали на Собор: первый раз, пред самым открытием Собора, а второй и третий — после открытия. Первая депутация получила от Нестория двусмысленный ответ: «Посмотрю и, если мне нужно будет придти, приду»; вторая и третья депутации не были даже допущены до Нестория.
22 июня 431 года под председательством Александрийского Патриарха Кирилла в главном храме Ефеса открылся Собор не менее 160-ти епископов, главным образом из Александрии, Египта, Иерусалима, Палестины и Иллирика; 68 епископов, сторонников Нестория, заявили протест против открытия Собора до прибытия Иоанна Антиохийского; этот протест поддерживал и чиновник императора Кандидиан. Но когда он явился на Собор, то отцы попросили его, по прочтении им царского указа о правах и обязанностях Собора, удалиться. При разрешении вопросов, поднятых несторианством, Отцы Собора за руководственное начало взяли учение Символа Никейского, который не раз прочитывался на Соборе, причем отцы Собора нарочито постановили хранить Никейский Символ в совершенной целости: «Святый Собор определил, — читаем в деяниях III Вселенского Собора, — не позволять никому произносить, писать или слагать иную веру, кроме определенной Святыми Отцами, сошедшимися в Никее». С прочтения Никейского Символа и открылось первое заседание Отцов III Вселенского Собора; за ним следовало чтение второго послания святаго Кирилла к Несторию, встреченное Отцами Собора высокими знаками одобрения за его согласие с Никейским Символом. Прочитано было письмо Нестория в ответ святому Кириллу, при чём отцы произнесли анафему как автору письма, так и его учению. Среди других, читанных на первом заседании Собора, документов оглашено было и третье послание святаго Кирилла Несторию, содержащее так называемые анафематизмы; оно тоже с одобрением было принято Собором.
