_-_%D0%B7%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0_59.png)
_-_%D0%B1%D1%83%D0%BA%D0%B2%D0%B8%D1%86%D0%B0_%D0%90.png){kind=small}
рианские волнения[1] привели Церковь к волнениям несторианским — к спорам о лице Богочеловека, разрешенным Церковию на Третьем Вселенском Соборе.
Ариане в подтверждение своих еретических воззрений ссылались на те изречения Священного Писания Нового Завета, которые указывают на уничижительное состояние Господа нашего Иисуса Христа во дни Его спасительного мессианского служения роду человеческому: в этих изречениях ариане видели доказательство справедливости своего богохульного утверждения, что Сын Божий ниже Отца, подчинен Ему. Защитники православного учения указывали еретикам, что изречения Священного Писания об уничижительном состоянии Господа Иисуса нужно относить не к Божественной, а исключительно к человеческой природе Христа Спасителя. Однако, этот, справедливый по существу, ответ не исключал возможности такого недоуменного вопроса:
- ↑ См.: Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святаго Димитрия Ростовского, книга 9-ая, месяц май. Воспоминание Первого и Второго Вселенских соборов.
