оклеветать ни в чем, кроме того, что он служил Господу Богу своему.
Этими словами святый дал понять, что человеку до́лжно жить так, чтобы вся жизнь его была ничем иным, как только служением Господу Богу.
Другой инок спросил:
— Каким образом уберечься мне от козней врага?
Отвечал отец:
— Когда котел, разжигаемый снизу, кипит, то ни муха, ни какое другое насекомое не может коснуться его; когда же он остынет, то на него садятся и мухи, и насекомые. Подобно сему и к иноку, со усердием подвизающемуся в делах добродетели, враг не смеет приступить и увлечь его в свои сети; к человеку же, проводящему жизнь в беспечности и лености, враг приступает с легкостию и увлекает ко греху как хочет.
Некто спросил старца о том, как можно избавиться от навязывающихся уму злых помыслов. Старец отвечал на это:
— Случай этот подобен человеку, имеющему по левую сторону от себя огонь, а по правую — сосуд с водою; если человек загорится от огня, то возьмет воду из сосуда и загасит огонь. Огонь — это помыслы злые, которые враг нашего спасения влагает в сердце человеку, как искру в некую храмину, дабы человек распалился пожеланием греховным; вода же — это молитвенное устремление человеком себя к Богу.
Опять спросил старца Пимена авва Аммон о помыслах злых, исходящих от сердца, и о суетных пожеланиях. И отвечал старец от святаго Писания, сказав так:
— Какую славу может получить топор без секущего им? И может ли хвалиться пила, не имея работника? Так и ты не посылай на помощь злым помыслам своего соизволения, и все эти помыслы рассеются.
качествами, он научился здесь языку и мудрости халдейской и вместе с тремя своими товарищами — Ананиею, Азариею и Мисаилом был взят на службу при царском дворе. Даниил истолковал царю Вавилонскому Навуходоносору его замечательные сны и сам удостоился неоднократных видений, в которых были ему открыты важнейшие священные события. При восшествии на престол Дария он был назначен одним из трех правителей империи и был чудесным образом спасен от львов, в ров к которым он был брошен за свою привязанность к отеческой вере (Кн Прор Дан. гл. 6, ст. 10—24). История его жизни и деятельности описана им самим в священной книге его имени. — Память его празднуется св. Церковию 17-го декабря.
