и гордости, дабы не потерять дара смирения своего из-за почитания людского и дабы не лишиться благодати Божией, встав, бежал оттуда и потом опять пришел в Египет.
Такое сказание поведал ученикам своим святый Пимен, желая научить их смирению; этим сказанием святый Пимен хотел научить учеников своих уклоняться от суетных похвал и почестей, которые приносят инокам не пользу, а вред.
Святый Пимен поучал учеников своих и прочим добродетелям; наставления его были всегда действительными, ибо он мог всякого научить пути спасительному; подобно тому как жизнию своею он являл равноангельский образец добродетели, так и слово его было всем на пользу. И приходили к нему не только новоначальные, но и состарившиеся в подвигах иноческих и спрашивали его о том, что полезно для спасения души; все, приходившие к преподобному, получали от него богомудрые и богодухновенные ответы в назидание душ своих; ответы те записывались некими в Отеческие книги[1]. Некоторые из этих ответов припомним здесь.
Некто спросил авву Пимена, говоря так:
— Если я увижу брата моего, согрешившего, должен ли я скрыть грех его?
Пимен отвечал:
— Если мы скроем грехи братьев наших, то и Бог скроет грехи наши.
Некоторый брат сказал авве Пимену:
— Отче! Я нахожусь в смущении и думаю уйти отсюда.
Старец сказал:
— По какой причине ты хочешь уйти отсюда?
Брат отвечал:
— Я слышу дурные речи об одном из числа здесь живущих братий и соблазняюсь.
Старец сказал:
— То, что ты слышал, неправда.
Брат ответил:
— Воистину, отче, то было правдой, потому что передавший мне о том заслуживает всякого вероятия.
Но старец сказал:
- ↑ — т. е. Отечники, Патерики.
