После того, как Тит услышал этот Голос, он восхотел слышать его и во второй раз; ибо он знал, что иногда бывают гласы и внушения от идолов. Теперь Тит уже не хотел веровать в идолов, так как начал познавать обольщение бесовское (коему поддаются все, поклоняющиеся идолам); и прожил там еще один год.
Потом было ему во сне повеление от Бога — прочесть еврейские книги; и после того сонного видения Тит начал искать книги еврейские. Найдя книгу святаго Пророка Исаии[1], Тит раскрыл ее и остановился на главе сорок первой, которая начинается так: ѡ҆бновлѧ́йтесѧ ко мнѣ̀, ѻ҆́строви[2]. Читая главу эту, Тит встретил в ней некоторые слова, которые, как ему казалось, Сам Бог изрекал сердцу его, именно: ра́бъ мо́й є҆сѝ, и҆збра́хъ тѧ̀, и҆ не ѡ҆ста́вихъ тебѐ. не бо́йсѧ, съ тобо́ю бо є҆́смь, не прельщайся (многобожием языческим), а҆́зъ бо є҆́смь бг҃ъ тво́й[3]. И еще: а҆́зъ бг҃ъ тво́й, держа́й десни́цꙋ твою̀, глаго́лѧй тебѣ̀[4]. В конце же главы прочитал об идольском обольщении, — именно: ѿ кꙋмі̑ръ и҆́хъ нѣ́сть возвѣща́ѧй, и҆ а҆́ще вопрошꙋ̀ и҆́хъ, ѿкꙋ́дꙋ є҆стѐ? не ѿвѣща́ютъ мѝ. Сꙋ́ть бо творѧ́щїи их въ ва́съ, и҆ всꙋ́е прельща́ющїи ва́съ[5].
Эти и другие слова книги пророческой были для Тита как бы ключом, открывшим двери ума его к познанию Единого Истинного Бога и вместе с тем к уразумению идольского обольщения и заблуждения языческого; с того времени Тит воспламенился сердцем к Богу, Коего почитали евреи.
В это время на острове Крите (где проживал Тит) распространился слух о Христе, — Боге, явившемся во плоти, проживавшем среди людей в Иерусалиме и совершавшем дивные и несказанные чудеса; ибо слава о Нем проходила по всем концам земли. Анфипат[6] Крита, приходившийся Титу дядей по матери, посоветовавшись с именитыми мужами, послал в Иеру-
- ↑ Исаия — величайший из ветхозаветных Пророков; происходил из царского рода, жил и пророчествовал в Иерусалиме во времена царей иудейских: Озии, Иоафама, Ахаза и Езекии. Пророчества Исаии, относящиеся к Иисусу Христу, настолько ясны и определенны, что Пророка Исаию называют «ветхозаветным Евангелистом». — Память его совершается св. Церковию 9-го мая (под сим числом и житие его).
- ↑ Гл. 41, ст. 1.
- ↑ Ст. 9 и 10.
- ↑ Ст. 13.
- ↑ Ст. 28—29.
- ↑ т. е. правитель.
