шивал ее обратиться к отеческим богам и жреческому служению, — истинная раба Христова пребывала твердою, как адамант, и была непоколебима, как столп, в исповедании пресвятаго Имени Господа нашего Иисуса Христа.
Когда отец убедился в непоколебимом сочувствии Сиры к вере христианской, а также и в том, что девицу невозможно было отвратить от христианства никоим способом, он пошел и рассказал обо всем Мавиптису, который считался у Персов начальником волхвов. Мавиптис же, собрав всех жрецов и волхвов из соседних городов, воссел вместе с ними у храма бога их — огня и приказал представить пред судилище свое девицу Христову. Собралось туда много народу; среди народа немало было и христиан, пришедших видеть подвиг девицы Сиры; ибо всем уже было известно об ее обращении и о страданиях, причиненных ей отцом.
Мавиптис начал допытываться от девицы, почему она отвергла отеческих богов и отеческие предания и приняла иную веру. Девица отвечала на это так:
— Ни один человек, имеющий здравый разум, не будет уподобляться неразумным животным, идущим во след рождших их — неведомо куда, но пойдет тем путем, который он найдет лучшим; ни один рассудительный человек не пойдет за отцами и праотцами своими, увлекающими его в заблуждении своем в погибель. Подобно сему и я, увидя, что вера христианская была несравненно лучше отеческого нечестия, избрала лучшее и отвергла худшее.
Мавиптис с гневом сказал:
— Многие мучения ожидают тебя, девица, если ты не послушаешь нас.
Сира, положив руку себе на шею, с великим дерзновением сказала:
— Отсеки сию, это в твоей власти, — говорю тебе раз навсегда.
Мавиптис после сего много раз спрашивал ее, но она ничего не отвечала ему, а читала про себя Псалмы Давидовы, которых язычники не разумели.
Мавиптис наконец спросил окружающих:
— Что она говорит?
Но никто не знал того, что говорила она. И лишь только один из бывших там (язычников) сказал:
