бов Христовых[1], то пусть знают таковые, что первоначально Бог сотворил человека по образу Своему. Ради чего мы покланяемся друг другу (приветствуем друг друга), как не по той причине, что все мы созданы по образу Божию? Богоносный и святый великий отец Церкви Василий Великий[2] говорит, что честь, воздаваемая образу, восходит к первообразному. Первообразное же есть то, коего подобие начертывается и от коего дается изображение на иконе. И по какой причине люди Моисеевы[3] покланялись скинии вещей небесных, стоя вокруг нее, между тем как скиния являла собою подобия многих изображений, ибо Бог сказал Моисею: ви́ждь, сотвори́ши всѐ по ѡ҆́бразꙋ пока́занномꙋ тебѣ̀ на горѣ̀[4]. Также и херувимы, осенявшие алтарь, не были ли делом рук человеческих; точно так же и преславная иерусалимская церковь была построена разве не искусством руки человеческой? Святое Писание осуждает лишь тех, кто покланяется идолам и кто приносит жертвы демонам. И еллины, и иудеи приносили жертвы: но первые приносили жертвы бесам, вторые же — Богу. Жертвы еллинов были отвержены и прокляты, жертвы же иудеев были благоприятны Господу. Вот принес жертву Ной[5], и ѡ҆бонѧ̀ бг҃ъ воню̀ благоꙋха́нїѧ[6], ибо эта жертва
- ↑ Говоря о людях, порицающих христиан, святый Иоанн Дамаскин имеет в виду иконоборцев. Иконоборческая ересь появилась в VIII веке, следовательно святый Иоанн Дамаскин был ее современником (см. пред. прим.). Иконоборцы неразумно смешивали иконопочитание с идолопоклонством. Святый Иоанн Дамаскин в настоящем Слове о поклонении святым иконам обличает безбожное заблуждение иконоборцев. Основателем иконоборческой ереси считается Константин, епископ Наколийский (во Фригии — малоазийской области). Самыми рьяными поборниками иконоборчества были императоры Лев III-ий Исаврянин (717—741 гг.) и Константин V-й Копроним (741—775 гг.) Эта ересь была осуждена на VII Вселенском Соборе, происходившем в 787 г. в городе Никее.
- ↑ Святый Василий Великий — знаменитейший отец Церкви IV-го в. — Память его празднуется св. Церковию 1-го и 30-го января.
- ↑ Моисей — знаменитый вождь и законодатель народа еврейского, первый священный писатель, живший за XV веков до Р. Хр. Он родился в Египте и происходил из колена Левиина. Он чудесно вывел Евреев из Египта, избавив их от тяжкого египетского рабства. На горе Синай он получил от Бога 10 Заповедей и сподобился видеть Славу Божию. Все, полученные им от Бога Заповеди и установления, равно как и первоначальную историю народа еврейского, он изложил в первых пяти книгах Библии (Пятокнижие Моисеево). Скончался Моисей на границе Земли Обетованной, будучи 120-ти лет от роду. — Память его празднуется св. Церковию 4-го сентября.
- ↑ Кн. Исход, гл. 25, ст. 40.
- ↑ Ной — сын Ламеха, — последний патриарх до потопа. Жертва Богу принесена Ноем по выходе из ковчега (Кн. Быт., гл. 8, ст. 15—20) и была прообразом жертвы Христовой.
- ↑ Кн. Быт., гл. 8, ст. 21.
