— Ѽ глꙋбина̀ бога́тства и҆ премꙋ́дрости и҆ ра́зꙋма бж҃їѧ! ꙗ҆́кѡ неиспы́тани сꙋ́дове є҆гѡ̀, и҆ неизслѣ́довани пꙋтїѐ є҆гѡ̀. Кто́ бо разꙋмѣ̀ ᲂу҆́мъ гдⷭ҇нь? и҆лѝ кто̀ совѣ́тникъ є҆мꙋ̀ бы́сть?[1].
Так совершилось освящение Киево-Печерской церкви в 6597 году от сотворения мира, а от Р. Хр. в 1089 году, во дни благоверного князя киевского Всеволода Ярославича, при чудотворном содействии, по молитвам Пречистой Своей Матери и преподобных отцев наших Антония и Феодосия, Самого Господа.
Действительно полно чудес, братие, повествование о Киево-Печерской церкви, которую Господь показал в явлении прежде ее создания и которой из земли варяжской прислал от Своего честна́го образа венец и пояс, а в земле Греческой подобие церкви показала Сама Пресвятая Богородица, приславшая свою икону и мощи святых мучеников. В истории ее создания, которая распадается на три части, — историю построения здания церковного, его украшения и освящения, — проявилось действие Святой Троицы. Сам Бог-Отец, Ветхий деньми, назнаменал место, где должна быть выстроена церковь, сушею, которая есть знак ветхости или старости; Сын, и҆́же сни́де ꙗ҆́кѡ роса̀ на рꙋно̀, ниспослал росу, а Дух Святый, сошедший в огненных языках, ниспослал с Неба огонь. Также и при украшении церкви Отец, создавший по своему образу человека, изобразил без руки человека-иконописца в алтаре мозаикою образ Пресвятой Богородицы, Сын — солнце правды наполнил тогда церковь сиянием, Дух Святый, явившийся в виде голубя, явил видение голубя, излетевшего из уст образа. Наконец, во время освящения Отец, некогда даровавший Закон на каменных скрижалях, даровал камень для Святаго Престола, Сын, архиерей седший превыше Небес, собрал чудесным образом архиереев, Дух Святый — язык, вещавший во всю землю из середины церкви, когда там никого из людей не было, издал ответ. Если же Бог, поклоняемый в Троице, с такими чудесными знамениями благоволил соорудить Себе пречестную Киево-Печерскую церковь во имя любимой Им Небесной Царицы, то, конечно, Он и пребывает с любовью здесь; с Ним пребывает и стоящая одесную Его Царица, Заступница и прибежище всех христиан, Пресвятая Богородица, как и Сама Она обещалась во Влахерне, говоря мастерам:
— Я и Сама приду видеть церковь и хочу жить в ней.
