подобных отцев помолиться об избавлении их сына от болезни. Но усердные молитвы иноков не приносили исцеления болящему; молитва блаженного была сильнее молитвы их всех, — он просил себе у Господа еще бо́льшей болезни, так как опасался, что, по выздоровлении, родители опять возьмут его из монастыря и таким образом лишат его возможности получить пострижение. Поэтому, когда отец и мать сидели около него, не допуская пострижения[1], блаженный Пимен сильно печалился и молился Богу, чтобы он исполнил его желание, какими ведает путями. И вот в одну ночь, когда родители его и рабы были погружены в глубокий сон, вошли к нему светлые Ангелы, одни — в образе прекрасных юношей, другие — игумена и братии; они несли в руках святое Евангелие, свечи, власяницу, мантию, куколь и всё остальное, нужное при пострижении:
— Хочешь ли, чтобы мы постригли тебя? — спросили они преподобного.
Он с радостию отвечал:
— Ей хочу; Господь послал вас, господие мои; исполните желание моего сердца.
Они тотчас же начали творить вопросы, совершая сполна всё, что положено в уставе иноческого пострижения; так они постригли его в великий ангельский образ, облекли его в
- ↑ Пострижение в иночество с древних времен совершается св. Православной Церковью по особому чину над избирающими путь подвижнической жизни и всецелого предания себя Богу в молитве и покаянии. Решившемуся вступить на этот путь предлагается вопрос о том, по свободному ли произволению он избирает его, затем он обязан произнести три обета: девства, целомудрия и нищеты, после чего происходит, во имя Святой Троицы, крестообразное пострижение его власов и возложение на него одежд монашеских. Новопостриженному дается в руки Распятие и возженная свеча.
чрез несколько времени, снова отправился на Русь, где, по пророческим словам игумена, должно было от него произойти много черноризцев. Сперва он поселился в пещере, ископанной священником села Берестова Иларионом, а затем выкопал и свою пещеру. К нему начали приходить искавшие подвижнической жизни и стали селиться возле него, искапывая и себе пещеры. Самые замечательные из этих пришельцев были: преподобный Никон и преподобный Феодосий. Когда число братии увеличилось, то они ископали близ келлий и церковь, в которой отправляли Богослужение, а еще позднее была выстроена небольшая церковь над пещерой, во имя Успения Пресв. Богородицы. Когда же число иноков еще увеличилось, то преп. Антоний попросил Великого Князя Изяслава отдать им гору, находящуюся над пещерой, на что Великий Князь с радостью согласился. Тогда была заложена Великая церковь, огражден монастырь оградой, поставлено много келлий, наконец окончена церковь и украшена святыми иконами. С того времени начался в собственном смысле монастырь, названный Печерским — от пещер, в которых жили его иноки.
