ников я писал по повествованию престарелых епископов и правдолюбивых, стоющих доверия пресвитеров, которые сами были очевидцами деяний мучеников, совершившихся в их время».
Распространив и утвердив Свою Церковь кровью мучеников, засвидетельствовавших мужественным терпением и бесчисленными страданиями истину своей веры[1], Господь наш[2]. Ряд греческих патериков, которые ходили под общим названием πατερικὰ, γεροντικὰ, μονακικὰ, βιβλία составился в продолжение IV—XI веков. Наиболее известные из них: 1) Великий Лимонарь[3] Египетский, до нас не сохранившийся, из которого произошли патерики Скитский и Азбучный (изречения святых старцев); 2) Лавсаик, повествующий о Египетских подвижниках, жития коих описал в V веке очевидец епископ Палладий для правителя Каппадокии Лавса; 3) История боголюбцев, т. е. Сирийских подвижников, составленная Феодоритом Киррским († 457 г.); 4) Собеседование (или Диалог), содержащее повествования о жизни и чудесах Италийских подвижников, написано около 593 года святым Григорием Великим, который был назван
- ↑ По-гречески мученик называется μαρτύρ, что значит свидетель (за истину), отчего записи о мучениках носят название мартирологов
- ↑ Патерик (πατερικόν — подразумевается βιβλίον) по-русски значит отечник, т. е. книга отцов или об отцах. Так называются сборники, состоящие из кратких повестей о подвижниках или из нравоучительных слов их. — Синаксарь (от греческого συvάγω — собираю, свожу) — сборник для чтения на церковных собраниях христиан, содержащий в себе краткие рассказы о подвигах святых и о страданиях мучеников, а также целые жизнеописания, позже получивший название пролога.
- ↑ Лимонарь от греческого слова λειμών — луг, пажить.
