В главе XXX Исхода (стихи 22–24) на горе Синайской происходит такой разговор библейского бога с Моисеем:
«И сказал господь Моисею, говоря: возьми себе самых лучших благовонных веществ:
смирны самоточной………500 сиклей
корицы благовонной………250»
тростника благовонного………250»
кассии………500»
масла оливкового………1 гин.
и сделай из сего миро (крем, мазь. — Ем. Я.) для священного помазания, мастьсоставную искусством составляющего масти: это будет миро для священного помазания».
Аптекарь написал бы теперь по-латыни такой рецепт:
Rp.: Gummi Smyrnensis………500,0
Cort. Cynnamomi………250,0
Cannae odoratae………250,0
Cort. Cassiae………500,0
Ol. Olivarum………1000,0
M. f. Unguentum.
S. Мазь для поповского тела гражданину Моисею Египетскому.
Доктор Иегова Элогимский.
Как видите, этот бог — просто аптекарь, который передает Моисею рецепт приготовления душистой мази, которую любой теперешний аптекарь приготовит лучше и душистей. Получается что-то среднее между французской горчицей, мазью, гуталином для обуви и помадой для волос.
Для чего же эта мазь понадобилась библейскому богу?
«И помажь им скинию собрания и ковчег откровения, и стол и все принадлежности его, и светильник и все принадлежности его, и жертвенник курения, и жертвенник всесожжения и все принадлежности его, и умывальник и подножие его. И освяти их, и будет святыня великая: все, прикасающееся к ним, освятится. Помажь и Аарона, и сынов его, и посвяти их, чтобы они были священниками мне» (XXX, 26–30).
Итак, эта мазь
