Глава тринадцатая
Бестолковый судья
В главе XVIII Исхода описывается, как тесть Моисея, мадиамский «языческий» поп Иофор, научил Моисея более правильному судоустройству и судопроизводству. Мы не станем останавливаться на описании встречи в пустыне тестюшки и зятя. Отметим только, что языческий поп, узнав от Моисея о последних чудесах в Египте и пустыне, признал себя побежденным.
«Ныне узнал я, — сказал он будто бы, — что господь (Иегова) велик паче(больше) всех богов…» (ст. 11).
Значит, и Моисей и все евреи верили во многих богов, но только своего племенного бога они считали самым сильным.Поэтому Иофор стал приносить жертвы еврейскому богу:
«И принес Иофор, тесть Моисеев, всесожжение и жертвы богу: и пришел Аарон и все старейшины Израилевы есть хлеб с тестем Моисеевым перед богом» (ст. 12).
Вся, значит, святость была в том, что уписывали перед жертвенником бога за обе щеки хлеб!
Но интересна эта глава другим. Главное в ней — это рассказ о том, как Моисей судил. Он выдавал все свои решения за решения самого бога — так было крепче, иначе не верили. Описывается этот суд так:
«На другой день сел Моисей судить народ, и стоял народ перед Моисеем с утра и до вечера.И видел (Иофор) тесть Моисея все, что он делает с народом, и сказал: «Что это такое делаешь ты с народом? Для чего ты сидишь один, а весь народ стоит перед тобою с утра до вечера?» И сказал Моисей тестю своему: «Народ приходит ко мне просить суда у бога; когда случается у них какое дело, они приходят ко мне, и я сужу между тем и другим и объявляю(им) уставы божии и законы его» (ст. 13–16).
Да, в самом деле, недурная картина суда?
