он повредил Иакову сустав[1]. Но и тут ему не удалось вырваться. И сказал:
«Отпусти меня, ибо взошла заря» (ст. 26).
В самом деле, на что это похоже! Ну, еще ночью, во сне бороться богу с человеком — туда-сюда. А тут белый день, люди увидят, что Иаков наддает под-микитки своему богу, смеяться станут.
«Иаков сказал: Не отпущу тебя, пока не благословишь меня» (ст. 26).
После этого еврейскому богу ничего более не осталось, как, благословив Иакова (в который раз!!), переменить ему имя.
Иаков же был уверен, что видел бога лицом к лицу.
«Ибо, говорил он, я видел бога лицом к лицу, и сохранилась душа моя» (ст. 30).
Ну, после этого все пошло, как по маслу. Свидание братьев состоялось без кровопролития, хотя Иаков сильно трусил еще, семь раз кланялся до земли, называл Исава господином и прочее.
Какое же нравоучение выводит библия из всего этого? Позднейший какой-то писатель или переписчик прибавил к этому объяснение обычая евреев не есть жилы из бедра, потому что сам библейский бог коснулся ее и повредил ее. Значит, это своего рода дикарское «табу» — запретное. Но насколько верны эти объяснения, видно из того, что заяц в библии причислен к животным, питающимся жвачкой, а всем известно, что зайцы жвачки не жуют.
- ↑ Ошибка цитирования Неверный тег
<ref>; для сносокc_7не указан текст
