Египетское отдѣленіе Эрмитажа не велико. Три гранитныхъ саркофага, два деревянныхъ гроба, семь статуй и статуэтокъ, коллекція маленькихъ фигуръ боговъ и богинь изъ бронзы, глазированной глины и зеленаго фаянса, 17 вазъ, 29 надгробныхъ плитъ (стелъ), нѣсколько скарабеевъ и рѣзныхъ камней, наконецъ, 4 папируса, нѣкоторое количество мелкихъ орнаментальныхъ вещицъ — вотъ весь составъ этого небольшого музея. Въ ряду большихъ и малыхъ европейскихъ музеевъ, онъ до послѣдняго времени ничѣмъ особенно значительнымъ не выдавался. Но въ послѣднія 5—6 лѣтъ въ немъ открыты два папируса, до тѣхъ поръ никѣмъ не разсмотрѣнные и необъясненные, но такіе, изъ которыхъ одинъ представляетъ интересъ не маловажный, а второй заключаетъ интересъ уже рѣшительно обще-европейскій.
На оріентальномъ международномъ конгрессѣ 1876 года европейскіе оріенталисты, съѣхавшіеся тогда въ Петербургъ, получили понятіе о первомъ изъ этихъ двухъ папирусовъ изъ записки, прочитанной передъ ними молодымъ русскимъ египтологомъ, В. С. Голенищевымъ, впервые тогда выступавшимъ передъ ученымъ свѣтомъ. Имъ самимъ развернутый и прочитанный, а потомъ переведенный и объясненный, папирусъ этотъ былъ, по его словамъ, «самый интересный между петербургскими папирусами». Къ сожалѣнію, этотъ папирусъ, принадлежащій по написанію, началу XX-й династіи, сохранился очень худо, и многихъ час-
Египетское отделение Эрмитажа не велико. Три гранитных саркофага, два деревянных гроба, семь статуй и статуэток, коллекция маленьких фигур богов и богинь из бронзы, глазированной глины и зеленого фаянса, 17 ваз, 29 надгробных плит (стел), несколько скарабеев и резных камней, наконец, 4 папируса, некоторое количество мелких орнаментальных вещиц — вот весь состав этого небольшого музея. В ряду больших и малых европейских музеев, он до последнего времени ничем особенно значительным не выдавался. Но в последние 5—6 лет в нём открыты два папируса, до тех пор никем не рассмотренные и необъясненные, но такие, из которых один представляет интерес не маловажный, а второй заключает интерес уже решительно обще-европейский.
На ориентальном международном конгрессе 1876 года европейские ориенталисты, съехавшиеся тогда в Петербург, получили понятие о первом из этих двух папирусов из записки, прочитанной перед ними молодым русским египтологом, В. С. Голенищевым, впервые тогда выступавшим перед ученым светом. Им самим развернутый и прочитанный, а потом переведенный и объясненный, папирус этот был, по его словам, «самый интересный между петербургскими папирусами». К сожалению, этот папирус, принадлежащий по написанию, началу XX-й династии, сохранился очень худо, и многих час-
