ходитъ изъ какого-либо твердаго совершенно выясненнаго научнаго принципа и даже не предполагаетъ никакого принципа пли положенія; напротивъ, для методической обработки мышленія, нужно задавать ему загадки, которыя непосредственно представляетъ сама дѣйствительность, нужно озадачивать его, группируя представленія изъ области дѣйствительнаго и общепринятаго такъ, чтобы ясно сознавалось ихъ противорѣчіе съ основными положеніями или нуждами разума; такимъ только путемъ развивается ученое сознаніе, и мышленіе мало-ио-малу овладѣваетъ познаваемымъ содержаніемъ, воспринимая его въ такихъ очищенныхъ формахъ, въ которыхъ оно уже не противорѣчитъ условіямъ разума. Это-то очищенное по своей формѣ содержаніе и есть то или другое — смотря по задачѣ — искомое понятіе, критически найденное и составляющее такимъ образомъ истинное ученое пріобрѣтеніе мышленія.
Задача такой методической обработки мышленія есть непреложная задача общаго ученаго образованія, и тогда только это образованіе есть истинно ученое, когда оно организовано по плану изъясненной выше методической обработки мыслящаго духа*.
Есть три способа всякаго ученія: можно изучать нѣчто чрезъ простое описаніе, когда предметъ, подлежащій изученію, напримѣр'ь части рѣчи, части предложенія и синтаксическая конструкція ихъ усвоиваются описательно, при помощи нагляднаго удіопредставле-нія к памяти; тоже самое можно изучать систематически, когда вгь основѣ изученія лежитъ твердое, критически обработанное понятіе, напримѣръ о предложеніи, о части рѣчи и т. д.; наконецъ то зке самое изучается методически, когда но указаннымъ напримѣръ выше вопросамъ грамматики идутъ такимъ путемъ, который ведетъ къ установленію въ мышленіи твердыхъ и ясныхъ, критически выработанныхъ понятій о словѣ какъ о части рѣчи, о рядѣ словъ какъ о предложеніи и т. д. Первый изъ означенныхъ способовъ изученія, описательный, свойственъ низшимъ училищамъ; послѣдній, систематическій, есть достояніе высшей ученой школы; а средній, методическій, принадлежитъ среднимъ учебнымъ заведеніямъ, како-
ходит из какого-либо твердого совершенно выясненного научного принципа и даже не предполагает никакого принципа пли положения; напротив, для методической обработки мышления, нужно задавать ему загадки, которые непосредственно представляет сама действительность, нужно озадачивать его, группируя представления из области действительного и общепринятого так, чтобы ясно сознавалось их противоречие с основными положениями или нуждами разума; таким только путем развивается ученое сознание, и мышление мало-ио-малу овладевает познаваемым содержанием, воспринимая его в таких очищенных формах, в которых оно уже не противоречит условиям разума. Это-то очищенное по своей форме содержание и есть то или другое — смотря по задаче — искомое понятие, критически найденное и составляющее таким образом истинное ученое приобретение мышления.
Задача такой методической обработки мышления есть непреложная задача общего ученого образования, и тогда только это образование есть истинно ученое, когда оно организовано по плану изъясненной выше методической обработки мыслящего духа*.
Есть три способа всякого учения: можно изучать нечто чрез простое описание, когда предмет, подлежащий изучению, например'ь части речи, части предложения и синтаксическая конструкция их усваиваются описательно, при помощи наглядного удиопредставле-ния к памяти; тоже самое можно изучать систематически, когда вгь основе изучения лежит твердое, критически обработанное понятие, например о предложении, о части речи и т. д.; наконец то зке самое изучается методически, когда но указанным например выше вопросам грамматики идут таким путем, который ведет к установлению в мышлении твердых и ясных, критически выработанных понятий о слове как о части речи, о ряде слов как о предложении и т. д. Первый из означенных способов изучения, описательный, свойствен низшим училищам; последний, систематический, есть достояние высшей ученой школы; а средний, методический, принадлежит средним учебным заведениям, како-
